Πριν από 550 χρόνια, τη Μεγάλη Παρασκευή, 27 Μαρτίου 1472, στην έδρα του Thuz Osvát, Επισκόπου του Ζάγκρεμπ (1466-1499), στο Medvevár, πέθανε ενώ έφευγε ως επιπλοκή της προηγούμενης σοβαρής πνευμονοπάθειάς του. Επίσκοπος János of Pécs (1459–1472), περισσότερο γνωστός ως Janus Pannonius, ο ανθρωπιστής ποιητής. Λόγω της καταγωγής του Rebellis, ο ουμανιστής αρχιερέας είχε τρεις ταφές: δύο τον 15ο αιώνα και μία τον 21ο αιώνα.

III. Εγχάραξη της ταφικής επιγραφής του επισκόπου Ιανού Παννόνιου

Τάφηκε για πρώτη φορά στο μοναστήρι των Παύλων του Remetinec (Remete) κοντά στο Ζάγκρεμπ. Ωστόσο, μέλη του κεφαλαίου Pécs, πιστά στον επίσκοπο, μετέφεραν το ταριχευμένο σώμα, τοποθετημένο σε ένα σταθερό φέρετρο, στο Pécs με τη μεγαλύτερη μυστικότητα και το έκρυψαν στο παρεκκλήσι – σύμφωνα με ορισμένες πηγές – του διαμερίσματος του προστάτη – για σχεδόν δύο χρόνια. Σύμφωνα με τον Ιταλό ιστορικό Piero Valeriano Bolzani (1477-1558), ο Matthias άρχισε να ανακρίνει τον Janus Pannonius κατά τη διάρκεια του κοινοβουλίου που έγινε στο Pécs το 1476, όταν ο αρμόδιος προεστός του Pécs του ομολόγησε το μυστικό του κρυμμένου φέρετρου. Ο Ματθίας συγκινήθηκε και αντί για τιμωρία τίμησε τον πιστό φίλο, III. Και έκανε φωτεινή κηδεία στον Επίσκοπο Ιωάννη.

Ο σύγχρονος ιστορικός Antonio Bonfini (1424-1502) κατέγραψε επίσης το γεγονός ότι ο επίσκοπος της Πετς κηδεύτηκε για δεύτερη φορά στην υποεκκλησία του καθεδρικού ναού του Πετς με την ειδική εξουσιοδότηση και παρουσία του βασιλιά Ματθία: «Επειδή ο βασιλιάς για να αποδώσει την τελευταία τιμή, οι ιερείς του πήγαν κρυφά το σώμα του σε ένα παρεκκλήσι στο Πετς και το κράτησαν για πολλή ώρα σε μια κανάτα.Πολύ αργότερα, όταν ο Ματθίας επισκέφτηκε την πόλη και τη βασιλική, το ιερατικό κολέγιο του ζήτησε να γίνει επιτράπηκε να τιμήσει επιτέλους το σώμα του ποιητή Ιωάννη με μια άξια κηδεία, ο οποίος είχε από καιρό ταφεί φοβούμενος την οργή του. Ο βασιλιάς εξοργίστηκε με τη μοίρα του μεγάλου άνδρα, τους επέπληξε για τις αβάσιμες πεποιθήσεις και φόβους τους και στη συνέχεια οργάνωσε μια θαυμάσιο πένθος γι’ αυτόν για να μην στερηθεί από τον επιφανή ποιητή το δίκαιο της κηδείας. Αυτό είναι λοιπόν το τέλος για τον Παννώνιο τραγουδιστή.

Φανταστική σκηνή της δεύτερης ταφής σε μια γκραβούρα του 19ου αιώνα – Ο βασιλιάς Ματθίας θρηνεί τον αγαπημένο του αρχιερέα

Η ταφόπλακά του σημαδεύτηκε επίσης από ένα επικήδειο ποίημα, το οποίο έβαλε σε χαρτί ο ίδιος ο ποιητής ήδη από το 1463. Ο διάδοχός του, ο επίσκοπος Ernuszt Zsigmond του Pécs (1473-1505), εξέδωσε δίπλωμα με το κανονικό σώμα στη δεύτερη εκ νέου ταφή στο Pécs. καταγράφοντας τις συνθήκες της ταφής. Περιείχε επίσης περιγραφή της ταφής στην πέτρινη σαρκοφάγο και το κείμενο της επιτύμβιας επιγραφής που περιείχε την ακριβή ημερομηνία θανάτου.

III. Ο επίσκοπος János του Pécs γεννήθηκε στις 29 Αυγούστου 1434 ως János Csezmicei στο Csezmice της κομητείας Körös. Ο πατέρας της είναι ο Pál Csezmicei και η μητέρα της η Borbála Zrednai. Γεννήθηκε ο μεγαλύτερος στην οικογένεια, με δύο μικρότερα αδέρφια (Μιχαήλ και Πέτρο) και μια αδερφή (Ιλόνα). Ο θείος του ήταν ο Προεστός Στρατάρχης της Οραντέα, Επίσκοπος (1445-1465), στη συνέχεια ο Αρχιεπίσκοπος του Έστεργκομ (1465-1472), Γιάνος Βιτέζ.

Ο János Csezmicei ξεκίνησε την εκπαίδευσή του στο καθεδρικό σχολείο της Oradea, σπουδάζοντας στο ιδιωτικό σχολείο του Guarino Veronense στη Φεράρα μεταξύ 1447 και 1453, όπου γνώρισε την αφρόκρεμα της ιταλικής νεολαίας. Εκεί απέκτησε μεγάλη γνώση της λατινικής και της αρχαίας ελληνικής. Εκτός από τον Δάσκαλο Γκουαρίνο, άνοιξε πολύ γρήγορα και τα ποιητικά του φτερά. Ο Janus Pannonius είναι ένα απαρχαιωμένο ουμανιστικό όνομα για τις ουμανιστικές σπουδές και την ποίησή του, δηλαδή ο Ιωάννης της Παννονίας.

Στη συνέχεια σπούδασε κανονικό δίκαιο στην Πάντοβα από το 1454 και απέκτησε το διδακτορικό του τον Μάιο του 1458. Το 1458 έκανε προσκύνημα στη Ρώμη με τον Marius Galeotto και μετά επέστρεψε στην πατρίδα του για να ισιώσει την εκκλησιαστική του σταδιοδρομία στην Ουγγαρία.

Στην Ουγγαρία, εν τω μεταξύ, είχε δικαίωμα σε διάφορα εκκλησιαστικά βραβεία. Σκοπιά του παρεκκλησίου της Oradea στην Oradea (1451–1455), το 1458 ήδη υπαρχηγός και επίσκοπος. Την άνοιξη του 1459, είχε ήδη εκλεγεί επίσκοπος του Πετς, αλλά η επιβεβαίωσή του από την Αγία Έδρα έφτασε μόλις το φθινόπωρο του 1459: ήταν ο 25ος επίσκοπος της επισκοπής του Πετς. Ο AP Ordinary στο Pécs ήταν γνωστός ως ένας από τους πλουσιότερους αρχιερείς της χώρας, ο οποίος έγινε επίσης μέλος του Βασιλικού Συμβουλίου του Βασιλιά Ματθία (1458-1490) και έλαβε άλλες σημαντικές κυβερνητικές θέσεις.

Από το 1458 ήταν κυβερνήτης του Βασιλικού Ειδικού Δικαστηρίου. Στις αρχές του 1468 έγινε μυστικός βασιλικός καγκελάριος – το αποκορύφωμα της καριέρας του. Το 1469/70 έλαβε την αξιοπρέπεια του Slavonian Ban, την οποία μοιράστηκε με τον János Laki Thuz. Υπήρξε μέλος των ουγγρικών πρεσβειών στην Ιταλία σε πολλές περιπτώσεις και πάντα βρήκε την ευκαιρία να εμβαθύνει τις γνώσεις του για την Ιταλία. Κατά τη διάρκεια των εκστρατειών, τον συνόδευε ο βασιλιάς σε πολλές περιπτώσεις, και ένα από τα σημαντικά καθήκοντα της επισκοπικής έδρας του Πετς ήταν να διατηρήσει την ηρεμία του Νότου.

Περνούσε πολύ λίγα, περίπου δύο ή τρεις μήνες το χρόνο στο επισκοπικό του γραφείο στο Πετς. Επέλεξε τους φθινοπωρινούς μήνες πρωτίστως για να θεραπεύσει την ασθένειά του. Ακόμη και κατά τη σύντομη παραμονή του στο Mecsek, σχημάτισε έναν εξαιρετικό ανθρωπιστικό κύκλο: εξασφάλισε την επιβίωση των διανοουμένων φίλων του (Péter Garázda, György Handó, Miklós Mohorai Vidfy, János Telegdi) με τη δωρεά μιας κανονικής ανταμοιβής.

Δεν αμέλησε την ποίησή του εκτός από την πολιτική του καριέρα: ήταν διαρκής, ιδιαίτερα στα είδη του επιγράμματος και της ελεγείας. Απόδειξη της μόρφωσης και των σπουδαίων του γνώσεων, έφτιαξε μια βιβλιοθήκη με πολύ καλούς και περίοπτους τόμους έργων Λατίνων και Ελλήνων συγγραφέων, στην οποία «εκπροσωπούνταν όλες οι επιστήμες». Αγόρασε τους τόμους του στις μεγάλες πόλεις της Ιταλίας, Ρώμη, Φλωρεντία, Νάπολη, Βενετία και Φερράρα και οργάνωσε τη συλλογή βιβλίων του στην αρχιεπισκοπική κατοικία στο Πετς. Η βιβλιοθήκη του ήταν η δεύτερη μεγαλύτερη ουμανιστική βιβλιοθήκη στην Ουγγαρία μετά τη βασιλική συλλογή βιβλίων του Ματθία. Μετά το θάνατό του, ολόκληρος ο φάκελος του κώδικα κατασχέθηκε από τον κυρίαρχο και αργότερα συγχωνεύθηκε στη Bibliotheca Corvina.

III. Άγαλμα ανακατασκευής κρανίου και προσώπου του επισκόπου Janus Pannonius

Στις αρχές της δεκαετίας του 1470, οι János Vitéz και III. Ο επίσκοπος Ιωάννης υποβιβάζεται στο παρασκήνιο στη βασιλική αυλή, όλο και λιγότερο ικανός να διεκδικήσει τις ιδέες του. Στράφηκαν εναντίον του ηγεμόνα, βασιλιά Ματθία, κυρίως λόγω της απώλειας κύρους και της οικονομικής ζημιάς τους. Συνέβαλαν και οι αυξήσεις φόρων λόγω των συνεχιζόμενων πολέμων και η παραμέληση της άμυνας κατά των Τούρκων. Ο κύριος σκοπός της συνωμοσίας θα ήταν μια πιθανή αλλαγή βασιλιά: προς το συμφέρον της λουξεμβουργιανής συγγένειας, υποστήριξαν τον Πολωνό πρίγκιπα Casimir, ο οποίος μάλιστα έφυγε με τα στρατεύματά του. Μαζί τους προστέθηκαν οι Vitéz και III. Με τους καβαλάρηδες του Γιάννη. Ο Mátyás έπνιξε την εξέγερση στο μικρόβιο της καταπίνοντας την εξέγερση.

Οι περισσότεροι από τους συνωμότες, εκλιπαρώντας για συγχώρεση, παραδόθηκαν στον ηγεμόνα, συμπεριλαμβανομένου του János Vitéz. Μόνο III. Ο επίσκοπος Ιωάννης επέμεινε και έφυγε από την κατοικία προς την κατεύθυνση του Πετς με χρήματα και πολύτιμα μέταλλα (χάρες) προς την Ιταλία, με κατεύθυνση τη Βενετία. Στο δρόμο, όμως, αρρώστησε και ξάπλωσε στο Medvegrád, το κάστρο του πρώην συμμάχου του. Πέθανε εκεί στις 27 Μαρτίου 1472.

Λόγω της τεκμηρίωσης της δεύτερης κηδείας στο Pécs, III. Ο ακριβής τόπος ανάπαυσης και τα επίγεια λείψανα του επισκόπου Jean de Pécs. Τέλος, κατά τη διάρκεια της ανακατασκευής θέρμανσης του καθεδρικού ναού το 1991, ο Gábor Kárpáti, ο αρχαιολόγος του Μουσείου Janus Pannonius, βρήκε τον περιζήτητο τάφο και τα οστά του, II. Ο Πάπας Παύλος (1464-1471), με απόδειξη τον μολυβένιο ταύρο του. Με βάση την ανακατασκευή του κρανίου που έγινε εκείνη την εποχή, η προηγούμενη εικόνα μας για την εμφάνιση του Janus Pannonius έχει επίσης ακυρωθεί.

Sándor Rétfalvi: Tomb of Janus Pannonius (Επίσκοπος Ιωάννης Γ’ του Πετς) (2008)

Η τρίτη του κηδεία έγινε στις 21 Οκτωβρίου 2008 στην υποεκκλησία του καθεδρικού ναού του Πετς. Η επιτύμβια στήλη κατασκευάστηκε από μάρμαρο και μπρούτζο από τον γλύπτη Sándor Rétfalvi από το Pécs, συμπεριλαμβανομένου του έργου του Janus Pannonius που προοριζόταν για το δικό του ταφικό ποίημα. Ο Janus έγραψε τον τάφο του ήδη από το 1463. Ουγγρική μετάφραση από τον László Kálnoky:

Εδώ αναπαύεται ο Ιανός, με τον οποίο επισκέφτηκε για πρώτη φορά τον αρχαίο μας Δούναβη
Ήρθαν τα παρθένα στέφανα του Αγίου Ελικώνα.
Αυτή η δόξα, ω άφησε τους νεκρούς, Ζήλεψε.
Κακή τύχη, τουλάχιστον φυλάξτε τις σκόνες ψυγείου σας.

(Ιανός Παννόνιους: Ήταν άρρωστος στο στρατόπεδο [Mikor a táborban megbetegedett])

Εκτός από την πολιτική και εκκλησιαστική του σταδιοδρομία, ο Janus Pannonius έγινε ο σημαντικότερος ποιητής της περιόδου της Αναγέννησης στην ουγγρική λογοτεχνία και η ευρεία εξάπλωση του ουμανισμού στη χώρα μπορεί να αποδοθεί στο όνομά του.

Πρωτότυπη γραφή δοσμένη με επιστημονική αυστηρότητα ΕΔΩ ευανάγνωστος.

Συγγραφέας: Éva Schmelczer-Pohánka υπεύθυνη για τη βιβλιοθήκη

Πηγή: Μητρόπολη Πετς

Φωτογραφία: Diocesan Archives of Pécs; Annales Musei Historico-Naturalis Hungarici, Μουσείο Janus Pannonius (γλυπτό ανακατασκευής κρανίου και προσώπου)

Ουγγρικό ταχυδρομείο