Φωτογραφία: Getty Images

Βλέπω στο FB ότι αρκετοί άνθρωποι από τη ρουμανική ακαδημαϊκή κοινότητα είναι δυσαρεστημένοι που δεν μπορούν να οργανώσουν μαθήματα πρόσωπο με πρόσωπο με φοιτητές. Από την άλλη, πολλοί περισσότεροι άνθρωποι στο ίδιο περιβάλλον μου λένε ότι η διδασκαλία μέσω Διαδικτύου είναι ευλογία. Συμφωνώ με το τελευταίο.

Από την έναρξη της πανδημίας, έχουμε διδάξει διάφορες ομάδες μαθητών και φοιτητών διαφορετικών επιπέδων και ηλικιών, σε διαφορετικές μορφές. Έκανα μαθήματα ελληνικών με ανθρώπους που δεν ήξεραν καν το ελληνικό αλφάβητο, άτομα από 25 έως 75 ετών.

Στη συνέχεια δίδαξα ένα μάθημα κάπως παρόμοιο με μια ομάδα ελίτ φοιτητών, με τους οποίους, αν και δεν είχα πλέον συμβατικές υποχρεώσεις, δεν μπορούσα να χωρίσω τον εαυτό μου και με τους οποίους δούλεψα με ενθουσιασμό. σε μια κοινή μετάφραση ενός γοητευτικού παλιού κειμένου (αυτή η ομάδα θα ξαναρχίσει πολύ σύντομα τις συναντήσεις του που είναι πολύ εμπλουτιστικές πνευματικά και ηθικά για όλους μας). Δίδαξα τον πολιτισμό και την ιστορία της αρχαίας Ελλάδας με όλο τον βοηθητικό εξοπλισμό ppts, ντοκιμαντέρ, συζητήσεις κ.λπ. σε ανθρώπους που έκαναν master και άρα χαλάρωσαν το βράδυ με όλα τα γαλακτοκομικά της ημέρας.

Δίδαξα τη δύσπεπτη ιστορία της ρουμάνικης γλώσσας σε άλλους φοιτητές, κυρίως μεγαλύτερους από εμένα, αλλά με τους οποίους έκανα παρέα, θα έλεγα, μέχρι το τέλος του εξαμήνου. Κλαψαμε στο τέλος με το Cocrisel και βάλαμε τα μυαλά μας με τον Ψαλμό 90 από το Ψαλτήρι Χουρμουζάκι.

Μετά διάβασα με κάποιους, από αγάπη για την τέχνη, τον Πλάτωνα και με άλλους, το ίδιο ανταγωνιστικά, σε άλλο έργο, άλλοτε καθημερινά, άλλοτε εβδομάδες στη σειρά, την Ιλιάδα, την Οδύσσεια και, ξανά, τον Πλάτωνα. Οι τελευταίοι μαθητές ήταν φοιτητές Γραμμάτων στο Βουκουρέστι, επιφανείς φοιτητές στη Χαϊδελβέργη, διδακτορικοί φοιτητές στο Σικάγο, μεσίτες στη Σιγκαπούρη και όλοι ερωτευτήκαμε τον Έκτορα που τρέχοντας στο σπίτι του, προστάτευε τους μηρούς και το λαιμό του με την ασπίδα του.

Τελικά, σχεδόν κυριολεκτικά λύσαμε με τον Alin Suciu, διδάσκοντας σκάκι κοπτικά, καθημερινά, για ένα μήνα αυτό το καλοκαίρι, στους πιο απαιτητικούς και ανθεκτικούς μαθητές που είχαμε: έναν γνωστό Ιταλό σκηνοθέτη, κλασικιστή και πιστοποιημένο σινολόγο, καθηγητές κλασικών πανεπιστημίων. στην Ιταλία και την Ισπανία, παριζιάνικους μεταδιδακτορικούς, γιατρούς και ακαδημαϊκούς στη Γερμανία και το Ηνωμένο Βασίλειο και τον φανταστικό Άλεν από το Μίσιγκαν, που σηκώνεται κάθε πρωί για να συνδεθεί στις 5. Όλοι αυτοί οι αξιόλογοι διανοούμενοι μπόρεσαν, μετά από τις τριάντα μέρες της δοκιμασίας που πέρασαν μαζί μας, να διαβάσουν σχεδόν οποιοδήποτε κείμενο στα Κοπτικά Σασκίντ. Τα φτιάξαμε όλα από το τραπέζι στο σαλόνι/κουζίνα μας στο Βουκουρέστι και τη βιβλιοθήκη/κουζίνα στο σπίτι μας στη Σιγκισοάρα.

Δεν ένιωσα καμία απολύτως διαφορά με τα μαθήματα που παρακολούθησα ζω, λοιπόν, να πούμε. Κάποιοι θα ήταν τόσο κακοί όσο άλλοι. Αλλά τι ευχαρίστηση να μην είσαι σαν μια ηλίθια ώρα σε μποτιλιαρίσματα, να μην θυμώνεις με όλες τις πληγές, να επωφελείσαι από τακτικά γεύματα, να έχεις σταθερό πρόγραμμα, να μην σε διώχνουν, να προετοιμάζεις ήσυχα ό,τι πρέπει να ετοιμάσεις , έχετε όλα τα απαραίτητα εργαλεία στη διάθεσή σας, στη φυσική και εικονική βιβλιοθήκη, για να είστε πάντα συνδεδεμένοι στο δίκτυο!

Αλλά δεν πρόκειται μόνο για την ευχαρίστηση του άλλου, αλλά για την αποτελεσματικότητα, την κατανόηση, τον αντίκτυπο αυτού του τρόπου επικοινωνίας. Πιστεύω ότι η ανθρωπότητα εμπλέκεται άμεσα στη συστημική αλλαγή στις εκπαιδευτικές διαδικασίες. Θα είναι μη αναστρέψιμο και θα συγκεντρώσει περαιτέρω τις παγκόσμιες ελίτ σε κέντρα αριστείας. Όποιος έχει καλούς δασκάλους, έξυπνους και προσαρμοστικούς, που σκέφτονται θεσμικά και είναι σε θέση να κάνουν την ακαδημαϊκή του υποδομή πιο ευέλικτη, θα συγκεντρώσει τους καλύτερους από παντού. Ο πανικός όσων θέλουν να επιστρέψουν στην τάξη με κάθε κόστος δεν προέρχεται από το φόβο ότι μαθητές και δάσκαλοι θα πιάσουν κατάθλιψη μπροστά στις οθόνες, ούτε από την ανησυχία ότι η εκπαιδευτική πράξη θα διακυβευτεί μπροστά στις ίδιες οθόνες. αλλά της κακής συνείδησης ότι οι υπάλληλοι των ρουμανικών πανεπιστημίων είναι σε εξαιρετικά χαμηλές αναλογίες, εισάγονται στο σύστημα με εξετάσεις και με αμφισβητήσιμα κριτήρια. Οι άνθρωποι στην πραγματικότητα φοβούνται ότι το ψέμα στο οποίο βασιλεύουν θα αποκαλυφθεί και σε μια εποχή ολοκληρωτικής απελευθέρωσης της σχετικής παγκόσμιας εκπαίδευσης, θα μπουν στη θέση τους. (Όλα τα παραπάνω δεν μπορούν ακόμη να τα σκεφτούμε σε προ-κολεγιακό επίπεδο. Αλλά και αυτό θα έρθει).