Η πόλη που αντιμετωπίζεται ως οργανισμός μεγαλώνει και αναπτύσσεται. Μία από τις παλαιότερες συνοικίες της Oradea, η Velența, έχει ιστορία εκατοντάδων ετών, η οποία ξεκινά από τον Μεσαίωνα, όταν ήταν χωριό.

bihor σας δείχνει κομμάτια της ιστορίας της, παλαιότερα και πιο πρόσφατα, την εξέλιξη της τοποθεσίας, τη μεταμόρφωσή της στη σύγχρονη εποχή και μετά την προσάρτηση στην Oradea.

Το χωριό των “Βενετών”

Στο βιβλίο «Citadel of Oradea-Bihor», ο ιστορικός Titus Livius Roşu έγραψε για τη μεσαιωνική και σύγχρονη Velența ότι ήταν «ένα ισχυρό ρουμανικό, πολιτικό, πολιτιστικό και θρησκευτικό κέντρο».

Η παλαιότερη τεκμηριωμένη βεβαίωση του χωριού Velența χρονολογείται από το 1291, με το όνομα Venecya, ιδιοκτησία της Ρωμαιοκαθολικής επισκοπής. Τον 14ο αιώνα, έγγραφα αναφέρουν τα ονόματα των Vico venetiis, Venetiarum και Venecia, «vico, vicus» που σημαίνει ότι το χωριό ήταν αρκετά πλούσιο. Πιστεύεται ότι το όνομα δόθηκε από τους Ιταλούς τεχνίτες που εγκαταστάθηκαν εδώ κατά την κατασκευή του φρουρίου. Μια άλλη εκδοχή, που υπογράμμισε ο Titus Roşu, είναι αυτή των «Βενετών», πιθανώς και Ιταλών, που έφτασαν σε αυτές τις περιοχές χάρη στο εμπόριο που έκαναν μέσω της Ανατολικής Ευρώπης.

Η ομοιότητα με τη Βενετία θα μπορούσε απλώς να προέρχεται από την πλευρά της περιοχής, λόγω των πολλαπλών βραχιόνων του ακόμα ανεξέλεγκτου Crişului Repede που βρίσκεται στα βόρεια και των νερών του Peta στα νότια. Στο Μεσαίωνα, η πορεία του Peța διέσχιζε κατά προσέγγιση τα σύνορα των σημερινών περιοχών Cantemir και Velența, τροφοδοτώντας την τάφρο του Cetății. Η πόλη λέγεται επίσης ότι ήταν το «σπίτι» των στρατιωτών του φρουρίου, έτσι στους παλιούς χάρτες το μέρος ονομάζεται Κάτονα Βάρος. – Πόλη των στρατιωτών (φωτογραφία).

Η πόλη υπέστη αρκετές τουρκικές πολιορκίες, η τελευταία (1660) που έληξε με την κατάκτηση της Οραδέα από τους Οθωμανούς, ήταν η πιο καταστροφική. Η τουρκική κατοχή κράτησε 32 χρόνια και μετά την κατάκτηση της Oradea από τους Αψβούργους (1692), οι κάτοικοι της Velenţa συνήψαν συμφωνία με την οποία θα συνεργάζονταν για την αποκατάσταση της πόλης, που κατοικούνταν από Ούγγρους, Ρουμάνους, Έλληνες (Μακεδόνες-Ρουμάνους ) και Σέρβοι.

Οι εκκλησίες της Βελέντα

Με τον καιρό, όλο και περισσότερα νοικοκυριά εμφανίστηκαν στους ακανόνιστους δρόμους. Στο βιβλίο «3 αιώνες Oradian αρχιτεκτονικής», ο ιστορικός Péter I. Zoltán έδειξε ότι τον 14ο αιώνα υπήρχε μια Ρωμαιοκαθολική εκκλησία στη μέση τους, που αντικαταστάθηκε το 1340 από μια άλλη σε πέτρα, χάρη στις προσπάθειες του επισκόπου Ανδρέα. Μπαθώρι. Δίπλα ήταν ένα μοναστήρι των καλογριών της Πτωχής Κλερ, που χτίστηκε προς τιμήν της Αγίας Άνας από έναν επίσκοπο Αντρέι. Το μοναστήρι, το οποίο είχε λουτρό με ιαματικό νερό για θεραπεία, εξαφανίστηκε λίγο μετά το 1566. Η ίδια η εκκλησία εξαφανίστηκε επίσης από έγγραφα μετά το 1660, και μόλις έναν αιώνα αργότερα, το 1756, οι Καθολικοί του Velenci είχαν μια μπαρόκ εκκλησία της Αγίας Αικατερίνης. .

Βρισκόταν στο Templom Tér (Πλατεία Εκκλησίας, τώρα Πλατεία Νέων), αλλά οι λόγοι που κατεδαφίστηκε, πιθανότατα στα μέσα του 1800, είναι άγνωστοι. Άγνωστα είναι ακόμη τα ονόματα του αρχιτέκτονα και τεχνίτη της σημερινής εκκλησίας «Άμωμη Σύλληψη» (εικόνα παραπάνω). Είναι βέβαιο ότι χτίστηκε το 1858-1862 σε ρομανικό ρυθμό, με νεογοτθικά στοιχεία.

Στη Βελέντζα υπάρχει μια από τις παλαιότερες ορθόδοξες εκκλησίες της πόλης, αφιερωμένη στους αγίους Αρχαγγέλους Μιχαήλ και Γαβριήλ (εικόνα παρακάτω). Χτίστηκε στη θέση άλλου ξύλινου την περίοδο 1768-1779, δηλαδή πριν από την Εκκλησία με τη Σελήνη, αποτελώντας έτσι την πρώτη οχυρωμένη ορθόδοξη εκκλησία στη σημερινή επικράτεια της Oradea. Το 1864 χτίστηκε ο πύργος και στο εσωτερικό του είναι ζωγραφισμένες 49 εικόνες και τρεις πόρτες με επιγραφές στα ελληνικά. Η εκκλησία, που τώρα χαρακτηρίζεται ως ιστορικό μνημείο, διατηρεί μια συλλογή από εικόνες ζωγραφισμένες σε ξύλο και καμβά από τον 18ο αιώνα. Δίπλα, τον 19ο αιώνα, λειτουργούσε σχολείο για τα παιδιά της Ρουμανίας του χωριού.

Μια άλλη ορθόδοξη εκκλησία βρίσκεται στη σημερινή Calea Clujului. Ονομάζεται και «η Εκκλησία του Φραγμού», όντας κοντά στη σιδηροδρομική γραμμή, ήταν ελληνοκαθολική μέχρι το 1948, όταν η λατρεία καταργήθηκε από τους κομμουνιστές. Αργότερα, μετά το 1989, κατά τη διάρκεια της ανάκαμψης, η ελληνοκαθολική κοινότητα έχτισε μια νέα εκκλησία στην οδό Alexandru Andriţoiu, “The Change of Face”, που καθαγιάστηκε το 2012, ένα αντίγραφο του Καθεδρικού Ναού της Αγίας Τριάδας στην Αθήνα, χτισμένο σε βυζαντινό στυλ.

Η Μεταρρυθμισμένη Εκκλησία στη γειτονιά χτίστηκε αργότερα, το 1922, στην οδό Anton Bacalbaşa, με έναν πύργο που προστέθηκε αργότερα, το 1950, και ανεγέρθηκε το 1969.

Διάφορα επαγγέλματα

Η γεωγραφία του Velenta έχει διευκολύνει την καλλιέργεια και την επεξεργασία των σιτηρών. Στο Μεσαίωνα και στη σύγχρονη εποχή, οι κάτοικοι ασχολούνταν με τη γεωργία, το κρεοπωλείο, τη δερμάτινη και τη ζωνοποιία, με το εμπόριο να αποτελεί την «ειδικότητα» της Αρμάνικης κοινότητας. Οι μύλοι σιτηρών εμφανίστηκαν στην Peţa. Το ένα, ενεργό μέχρι σήμερα, βρισκόταν μεταξύ των χωριών Βελέντζα και Σέλεους. Ο μύλος χτίστηκε από ξύλο τον 18ο αιώνα και λειτουργούσε με νερό χάρη σε έναν τροχό νερού. Αργότερα, η κατασκευή αντικαταστάθηκε από μια κατασκευή από τούβλα (φωτογραφία), και το 1911 αγοράστηκε από τον Vilmos Rollinger senior, ο οποίος το εκσυγχρόνισε.

Στην παραγωγική διαδικασία χρησιμοποιήθηκαν τρία ζευγάρια πέτρες και τρία ρολά, με αποτέλεσμα τρία είδη αλεύρων, η ημερήσια χωρητικότητα ήταν 4-5 τόνοι. Στην περίοδο του μεσοπολέμου, ο μύλος λαμβάνει έναν βενζινοκινητήρα και έναν τροχό κουπιών από ανοξείδωτο χάλυβα, η χωρητικότητα αυξάνεται στους 8 τόνους την ώρα. Εθνικοποιήθηκε το 1949, συνέχισε να λειτουργεί χωρίς διακοπή, ακόμη κι αν στο μεταξύ η πορεία της Πέτσα εξαφανίστηκε.

Μια άλλη βιομηχανική μονάδα βρισκόταν στη σημερινή Rue Miron Costin, όπου αρχικά υπήρχε ένα εργοστάσιο οινοπνευματωδών ποτών. Γύρω στο 1850, οι Antal Léderer και Ferenc Kálmán το αγόρασαν και το εκσυγχρόνισαν, το 1875 η παραγωγή έφτασε τα 30.000 εκατόλιτρα. Αργότερα επεκτείνεται με γαλακτοκομείο και ατμόμυλο. Στη δεκαετία του 1930 και κατά την κομμουνιστική περίοδο, εδώ λειτουργούσε μόνο ο μύλος, που ονομαζόταν ευρέως Moara Răsăritului.

Άλλα σημαντικά εργοστάσια βρίσκονταν στην Calea Clujului: το εργοστάσιο αλκοόλης και ζύμης Mór Moskovits and Son, καθώς και ένα εργοστάσιο τσιμέντου. Κοντά στην Pieta Tineretului υπήρχε ένα εργοστάσιο εργαλείων και γεωργικών μηχανημάτων και στη γειτονιά της οδού Războieni υπήρχε ένα εργοστάσιο λιπασμάτων και ένα εργοστάσιο βερνικιών και χρωμάτων.

Στη συστηματοποίηση

Το 1722, η Velența ήταν μια αγορά δουλοπάροικων, οι ακτήμονες αγρότες δούλευαν για φεουδάρχες. Ο πληθυσμός ήταν περίπου 650, υπήρχαν ορθόδοξοι ιερείς και ένας ρωμαιοκαθολικός και ένας ελληνοκαθολικός. 50 χρόνια αργότερα, 256 οικογένειες ζούσαν στη Velența, οπότε ο πληθυσμός θα μπορούσε να ξεπεράσει τους 1.000.

Η Velența έγινε συνοικία της Oradea το 1860, μέσω της ενοποίησης με το Subcetate, τη New Town και το Olosig. Οι βιομηχανικές μονάδες εξυπηρετούνταν από έναν σιδηρόδρομο από την Calea Clujului προς Griviţei, μπαίνοντας στην αποθήκη του τραμ που χτίστηκε το 1906. Η συνοικία είχε ένα φαρμακείο, ένα νοσοκομείο και ένα σχολείο και μετά το 1870 έναν μικρό σταθμό στο νέο μονοπάτι σιδηροδρομικής γραμμής Oradea – Cluj. Σημαντικότεροι εκσυγχρονισμοί έγιναν μετά το 1900 και στην περίοδο του Μεσοπολέμου, μέσω της νομιμοποίησης του Crişului Repede και της εισαγωγής του ηλεκτρισμού.

Το 1944 η Velența χτυπήθηκε από τους βομβαρδισμούς του Β ‘Παγκοσμίου Πολέμου και μετά το 1954 άρχισαν να χαράσσονται νέοι δρόμοι εδώ και σημαδεύτηκαν χώροι για σπίτια. Μέρος των παλιών δρόμων ήταν ασφαλτοστρωμένο και τα πεζοδρόμια καλύφθηκαν με τσιμεντόπλακες. Η βιομηχανική σημασία της περιοχής έχει αυξηθεί μέσω της ανάπτυξης ενός χώρου αποθήκης, του ναυπηγείου CFR και ενός σημείου εργασίας Construction Trust.

Η αστικοποίηση έγινε έντονα αισθητή μόνο στα τέλη της δεκαετίας του 1960, μέσω της κατασκευής του σταθμού λεωφορείων και των οικοπέδων μεταξύ των οδών Războieni – Seleusului – Timotei Cipariu. Τη δεκαετία του 1980 άρχισε η συστηματοποίηση με την κατεδάφιση των σπιτιών στην οδό Ευτιμή Μουργού και την ανέγερση, στη θέση τους, 848 διαμερισμάτων (φωτογραφία). Αργότερα ανοικοδομήθηκε και η περιοχή της οδού Andriţoiu.

Συνολικά χτίστηκαν 3.500 διαμερίσματα και στούντιο στη Βελέντζα. Τα σχέδια απαιτούσαν αρκετές εκατοντάδες ακόμη στην οδό Războieni, μέχρι τη γωνία με το Muntele Găina, και στο Seleusului, η αρτηρία να ευθυγραμμιστεί για να γίνει κύρια αρτηρία μεταξύ Nufărul και Calea Clujului, όπου σχεδιαζόταν μια νέα γέφυρα πάνω από το Criş.

Μόνο μετά το 1990 οι δρόμοι εκσυγχρονίστηκαν και η γραμμή του τραμ αφαιρέθηκε. Οι βιομηχανικές δραστηριότητες εξαφανίστηκαν, νέα σπίτια, εμπορικοί χώροι και υπηρεσίες εμφανίστηκαν. Στον χώρο της αποθήκης έχει ανοίξει ιδιωτικός διατροπικός τερματικός σταθμός και σχεδιάζεται η δημιουργία ενός κέντρου γειτονιάς. Μετά από εκατοντάδες χρόνια, η Velența παραμένει μια σημαντική περιοχή της Oradea, με πολλές παλιές ιστορίες, νέες θα συνεχίσουν να εμφανίζονται.

ΚΡΥΦΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
εβραϊκό νεκροταφείο

Ξεχωριστό μέρος στη Βελέντα είναι το Ορθόδοξο Εβραϊκό Κοιμητήριο (Φωτογραφία), που βρίσκεται ανατολικά, στην οδό Războieni, κοντά στη σιδηροδρομική γραμμή. Η εβραϊκή κοινότητα της Oradea αναπτύχθηκε μεταξύ του 18ου και 19ου αιώνα, αριθμώντας περίπου 20.000 άτομα κατά την περίοδο του Μεσοπολέμου. Κατά τη δεκαετία του 1900, όταν η πόλη αναπτυσσόταν έντονα, είχε μέρος της τοπικής βιομηχανίας, για παράδειγμα αυτή των οικοδομικών υλικών, καθώς και διάφορες εταιρείες παροχής υπηρεσιών.

Στο τελευταίο τέταρτο του 18ου αιώνα, υπήρχε διαθρησκειακό νεκροταφείο στη Βελέντζα, ενώ εβραϊκό νεκροταφείο υπήρχε στην Οραντέα – Νέα Πόλη, στην περιοχή της σημερινής οδού Λεμπεντέι. Το 1800, ωστόσο, η γη του νεκροταφείου Velenci αγοράστηκε από την εβραϊκή κοινότητα, οι τάφοι στη νέα πόλη μεταφέρθηκαν και ένα χρόνο αργότερα έγινε εδώ η πρώτη ταφή ενός Εβραίου.

Έτσι, ορισμένες από τις επιτύμβιες στήλες προέρχονται από την παλιά τοποθεσία, ενώ άλλες έχουν εμφανιστεί φέροντας ονόματα σημαντικών οικογενειών, όπως οι Stern, Ullmann, Weinberger ή Grünwald.

Η τελευταία ταφή έγινε το 1952, όντας επί του παρόντος σε σχετική κατάσταση φθοράς. Ωστόσο, το νεκροταφείο διατηρείται και είναι επισκέψιμο με τη συγκατάθεση της εβραϊκής κοινότητας της Oradea.