Στην Ιερά Αρχιερατική Λειτουργία παραβρέθηκαν πλήθος πιστών, ιερέων και ομοφυλόφιλων. Την τελετή τίμησαν επίσης οι Cyril Vasiľ, Επίσκοπος της κομητείας Kassa, Virgil Bercea, Ελληνοκαθολικός Επίσκοπος Nagyvárad, Atanáz Orosz, Επίσκοπος της κομητείας Miskolc, Szocska A. Ábel, Επίσκοπος της κομητείας Miskolc Nyíregyháza, László, the mayor Papp. του Ντέμπρετσεν και ο Ζολτάν Χόρβαθ, δήμαρχος του Χαϊντουντορόγκ.

Από το 2017, το κτίριο που βρίσκεται στη διεύθυνση 8. Petőfi tér στο Debrecen λειτουργεί ως έδρα της ελληνοκαθολικής μητρόπολης και της Αρχιεπισκοπής Hajdúdorog. Ο Μητροπολίτης Fülöp Kocsis και η ηγεσία της αρχιεπισκοπής έχουν ήδη αποφασίσει ότι η αίθουσα κοντά στην είσοδο, η οποία παλαιότερα λειτουργούσε ως τραπεζαρία του κοιτώνα, θα μετατραπεί σε παρεκκλήσι. Εδώ γίνεται η πρωινή προσευχή και από την έναρξη της ανακαίνισης του κυρίως καθεδρικού ναού του Attila tér, γίνεται και η πρωινή και απογευματινή Θεία Λειτουργία σε αυτό το μικρό παρεκκλήσι.

Στο μεταξύ, ο χώρος έχει εμπλουτιστεί με ειδικές εικόνες. Ζητήθηκε να τα ζωγραφίσει ένας καλλιτέχνης αλβανικής καταγωγής, ο οποίος φιλοτέχνησε το ψηφιδωτό στον ορθόδοξο καθεδρικό ναό των Τιράνων. Ο ζωγράφος, μωσαϊκός και αγιογράφος Josif Droboniku (1952-2020) ήταν ένας από τους σημαντικότερους σύγχρονους Αλβανούς καλλιτέχνες. Ξεκίνησε τη ζωγραφική εσωτερικών χώρων. Ωστόσο, μόλις ολοκληρώθηκε το ιερό, επέστρεψε στον Δημιουργό του. Μετά τον θάνατό του, η κόρη του Mirlinda Droboniku και η μητέρα του νεαρού καλλιτέχνη ολοκλήρωσαν το έργο του. Ωστόσο, ο Μητροπολίτης Αρχιεπίσκοπος Fülöp Kocsis ανέλαβε να ζωγραφίσει τα κείμενα στις εικόνες.

“Η εικόνα είναι η γλώσσα της Εκκλησίας, η γλώσσα με την οποία διδάσκει. Η εικόνα δεν αντιπροσωπεύει ούτε διακοσμεί – δεν προορίζεται γι' αυτό, αλλά μεταδίδει τη διδασκαλία της Εκκλησίας. (.. .) ο τρόπος με τον οποίο ένα ζωγραφίζεται άγιος ή ένας χαρακτήρας, ο τρόπος με τον οποίο αναπαρίσταται μια σκηνή από την ιστορία της σωτηρίας ή από τις γραφές υπακούει σε πολύ αυστηρούς κανόνες που πρέπει να ακολουθεί ο αγιογράφος. “Μεταδίδεται διδασκαλία της Εκκλησίας. Σύμφωνα με τους εικονογραφικούς κανονισμούς, η εικόνα είναι συμπληρώνεται όταν εμφανίζεται το κείμενο και το όνομα.Είναι αρχαία παράδοση να το κάνει αυτό ο επίσκοπος», εξήγησε ο Μητροπολίτης.

Κατέστη δυνατή η εξασφάλιση κεφαλαίων για τη ζωγραφική του παρεκκλησίου, τις προπαρασκευαστικές εργασίες και τα έπιπλα χάρη στις δικές μας προσπάθειες και κυρίως χάρη στις δωρεές των πιστών. Επιπλέον, η Ελληνική Καθολική Εκκλησία έλαβε επιπλέον 14 εκατομμύρια HUF στον διαγωνισμό με τίτλο «Προστασία της κτισμένης κληρονομιάς της Εκκλησίας και υποστήριξη για άλλες επενδύσεις».

Ο πολιούχος της Αρχιεπισκοπής του Hajdúdorog είναι ο Άγιος István, ο οποίος, ως πρωτομάρτυρας, προστατεύει την πρώτη ελληνοκαθολική επισκοπή στην Ουγγαρία. Σύμφωνα με τις Πράξεις των Αποστόλων, ο πρώτος εκλεκτός σοφός και γεμάτος πνεύμα διάκονος ήταν επίσης ο πρώτος που υπέστη μαρτύριο (μεταξύ 33 και 36), όταν επέκρινε την επίσημη εβραϊκή λατρεία και προκάλεσε την οργή των ηγετών του ναού. Την ώρα της εκτέλεσής του, τα ρούχα του τα φύλαγε ο Σαούλ, μετέπειτα Άγιος Παύλος.

Στην αρχή του αγιασμού, τα λείψανα που θα κατατεθούν, τα λείψανα των μαρτύρων Αγίων Florusz και Laurusz, μεταφέρθηκαν στην είσοδο του παρεκκλησίου με διακοσμητική πομπή, στη συνέχεια οι επίσκοποι, οι ιερείς και οι πιστοί μπήκαν στην αίθουσα ένα. μετά την άλλη. Μετά την τελετουργική τοποθέτηση των λειψάνων, έπλυναν τον βωμό με κόκκινο κρασί και ροδόνερο, μετά σημάδεψαν το ύφασμα του βωμού σε σχήμα σταυρού με σαπούνι και το έπλεναν με τα χέρια τους. Αφού σκουπιζόταν τελείως ο βωμός με τα υφάσματα, ο βωμός χρίστηκε και ντύθηκε. Η επόμενη στιγμή του αγιασμού, που μπορούσαν να δουν οι πιστοί, ήταν ο αγιασμός των τοίχων της εκκλησίας: ο επίσκοπος Atanáz Orosz την άλειψε με μύρο, ο επίσκοπος Ábel Szocska το ράντισε με αγιασμό και ο Μητροπολίτης Fülöp Kocsis ευλόγησε τους τοίχους με θυμιατήρι. .

Κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, ο επίσκοπος της κομητείας Miskolc Atanaz Orozz εκφώνησε κήρυγμα ξεκινώντας την ομιλία του με ασυνήθιστο τρόπο: «Στη γιορτή του Αγίου Στεφάνου συνηθίζουμε να χειροτονούμε διάκονο περισσότερες από μία φορές, γιατί το όνομα και ο ρόλος του πρώτου διάκονος του Saint-Étienne αναφέρεται πολλές φορές στο κείμενο της διακονικής χειροτονίας. Είναι λίγο πιο δύσκολο να εξηγήσουμε ότι αφιερώνουμε μια εκκλησία στη γιορτή της. Άλλωστε, όπως ακούσαμε, στεφανομάρτυρες τον κατηγόρησαν ότι μιλούσε συνεχώς κατά του ιερού τόπου και έλεγε ότι πρέπει να ξεφτιλίσετε και να γκρεμίσετε αυτήν την εκκλησία. Και το γεγονός είναι ότι στον αμυντικό του λόγο δήλωσε ξεκάθαρα ότι ο Θεός δεν μπορεί να είναι κλεισμένος μέσα σε τείχη. »

Ο ανώτερος πάστορας του Μίσκολτς εξήγησε επίσης πώς, από τα Χριστούγεννα, ο Ιησούς Χριστός, μεσολαβητής μεταξύ Θεού και ανθρώπου από την ενσάρκωσή του, πήρε την ανθρώπινη φύση, αλλά αγίασε τον κόσμο στον οποίο ήρθε με τη θεότητά του. Ο ίδιος έγινε ο ναός, το ιερό, ο μεσίτης, ήταν ο αμνός της θυσίας, και είναι ο αρχιερέας που προσφέρει την πιο ιερή θυσία. «Αυτή είναι μια εντελώς διαφορετική θυσία από αυτή που παρουσιάζεται στην Παλαιά Διαθήκη, αφού ο Χριστός μπήκε στο ιερό με το αίμα του και με το αίμα του στέκεται ενώπιον του Πατέρα, κάνοντας τη συμφιλίωση για όλους μας. Έτσι το καλό Η είδηση ​​των Χριστουγέννων συνδέεται με τα λόγια του Αγίου Στεφάνου, αποστόλου και μάρτυρα, του σημερινού εορτάζοντος, πρωτοδιάκου.

Η Atanaz Orosz μας κάλεσε να γιορτάσουμε το μαρτύριο του Αγίου Στεφάνου και όλων εκείνων που έδωσαν και θυσίασαν το αίμα τους για τον Ιησού Χριστό για δύο χιλιάδες χρόνια. «Στο σηκό εξακολουθεί να έχει κανείς την εντύπωση ότι βρίσκεται στην κιβωτό της Εκκλησίας, αναζητούμε λύσεις στις τέσσερις γωνιές αυτού του κόσμου, αλλά κοιτάζοντας προς το ιερό, ο μελλοντικός παράδεισος, η βασιλεία του Θεού, ανοίγεται μπροστά στα μάτια μας.

Μερικές φορές η κουρτίνα το εμποδίζει, αλλά ξέρουμε πολύ καλά ότι τη στιγμή του θανάτου του Χριστού, η κουρτίνα της εκκλησίας, η ταπετσαρία, σκίστηκε στα δύο από πάνω μέχρι κάτω, και τώρα έχουμε κι εμείς θέα στον παράδεισο, στο βωμό. . της βασιλείας του Θεού.

– ενθάρρυνε ο προϊστάμενος πάστορας.

Εξήγησε επίσης πώς η χριστιανική ζωή σημαίνει να είμαστε συνδεδεμένοι με τη θυσία της ζωής του Ιησού Χριστού σε κάθε στιγμή της ζωής μας.

Ο Atanáz Orosz επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι το λειτουργικό σχόλιο του Πατριάρχη Germain, συγγραφέα των ελληνοκαθολικών ύμνων των Χριστουγέννων, μπορεί πλέον να διαβαστεί και στα ουγγρικά, «στο οποίο αναφέρεται ξεκάθαρα ότι ο βωμός είναι ο τάφος του Ιησού Χριστού, στις στον οποίο παρουσιάζεται ο Αμνός του Θεού, και πάνω στον οποίο είναι ο ίδιος ο αρχιερέας που προσφέρει θυσία, και οι ιερείς που στέκονται γύρω από το θυσιαστήριο στέκονται γύρω του σαν φλογεροί».

«…σε αυτό το παρεκκλήσι, έδρα της Ελληνοκαθολικής Μητρόπολης Ουγγαρίας, είναι ιδιαίτερα σημαντικό για εμάς να νιώσουμε και να ζήσουμε αυτή την κλήση. ζήστε πιο μακριά από αυτούς και όχι μόνο από φως, αλλά και από προοπτική και ελπίδα», είπε ο επίσκοπος.

Ολόκληρο το κήρυγμα ΕΔΩ ευανάγνωστος.

Στο τέλος της τελετής, ο Μητροπολίτης Fülöp Kocsis και ο Υπαρχηγός István Seszták ευχαρίστησαν όλους όσοι έκαναν πολλά και προσευχήθηκαν για την ολοκλήρωση του παρεκκλησίου και για να εμπλουτιστεί το Debrecen με ένα άλλο υπέροχο μέρος όπου οι πιστοί μπορούν να προσευχηθούν μαζί.

Πηγή: Μητρόπολη Hajdúdorog

Φωτογραφία: SZS/BSZI

Ουγγρικό ταχυδρομείο