Φαίνεται ότι παρόλο που έχουν περάσει χιλιάδες χρόνια από την προέλευση των αρχαίων μύθων, η λατρεία των θρυλικών θεοτήτων εξακολουθεί να είναι μέρος του σύγχρονου πολιτισμού μας. Πρόσφατα, για παράδειγμα, το γεγονός ότι είναι ουσιαστικά ο δήμαρχος του Szombathely έγινε πρωτοσέλιδο στην Ουγγαρία πρόσφερε παγανιστική θυσία στο Isis κατά τη διάρκεια του ιστορικού καρναβαλιού.

Ενδιαφέρον είναι επίσης το όνομα της διαστημικής αποστολής της NASA που ξεκινά αυτή την εβδομάδα, το οποίο μπορεί να μην είναι γνωστό στο ευρύ κοινό μέχρι τώρα, όπως με την εκτόξευση του Artemis I έχουν ξεκινήσει ο πρώτος σεληνιακός πύραυλος της αποστολής. Αυτοί οι άνθρωποι δεν ταξιδεύουν ακόμα, αλλά τα ανδρείκελα ταξιδεύουν για να εξασφαλίσουν την ασφάλεια των επόμενων «ανθρώπινων» αποστολών.

Η Artemis I προορίζεται να είναι μια αποστολή 42 ημερών χωρίς πλήρωμα κατά την οποία το διαστημόπλοιο Orion θα περιστρέφεται γύρω από τη Σελήνη και θα επιστρέψει στη Γη για να προσγειωθεί στον Ειρηνικό Ωκεανό. Η εκτόξευση της Δευτέρας έπρεπε να ακυρωθεί επειδή οι ειδικοί που εργάζονταν για την εκτόξευση ανακάλυψαν διαρροή σε έναν από τους κινητήρες. Η επόμενη προσπάθεια θα γίνει την Παρασκευή.

Το δίδυμο του Απόλλωνα

Οι ελληνικές και ρωμαϊκές μυθολογικές φιγούρες είναι από καιρό δημοφιλείς μεταξύ των διάσημων επαγγελματιών της διαστημικής επιστήμης, κάτι που μπορεί να μην είναι τυχαίο, καθώς αντικείμενα και αστερισμοί στο σύμπαν έχουν συνδεθεί με διάφορα πνευματικά όντα εδώ και χιλιάδες χρόνια.

Από την αρχή, η πρώτη σειρά σεληνιακών αποστολών της NASA ονομαζόταν Apollo. Επίσης στον ιστότοπο της NASA δημοσιευμένη ιστορία λέει ότι το όνομα προέρχεται από τη θρυλική φιγούρα στην εξερεύνηση του διαστήματος, τον πρώην διευθυντή της NASA, Δρ. Abe Silverstein. Οι αποστολές ονομάζονταν αρχικά με δύο ονόματα, Mercury και Apollo. Ήταν τελικά ο τελευταίος που επιλέχθηκε, όσον αφορά το πρόγραμμα προσγείωσης στο φεγγάρι, μετά τον Σίλβερσταϊν το 1960

Ένα βράδυ μελετούσε την ελληνική μυθολογία και ανακάλυψε ότι η ιστορία του Απόλλωνα που κυνηγούσε τον ήλιο με το χρυσό άρμα του ταίριαζε τέλεια στο αμερικανικό διαστημικό πρόγραμμα.

Αντίθετα, οι Σοβιετικοί ονόμασαν τις αποστολές τους Λούνα, που είναι ουσιαστικά το ρωμαϊκό και λατινικό αντίστοιχο της ελληνικής θεότητας της σελήνης Σελήνη. Αυτό επιλογή ονόματος ήταν πιο κατάλληλο γιατί, ενώ ο Απόλλωνας ήταν ο θεός του Ήλιου και του φωτός στην ελληνική μυθολογία, η Άρτεμις και η Σελήνη ανήκαν στη Σελήνη.

Δεν είναι λοιπόν τυχαίο ότι η NASA επέλεξε αυτή τη φορά την Άρτεμη ως συνονόματή της.

«Η NASA ονόμασε το πρόγραμμά της Άρτεμις από τη δίδυμη αδερφή του Απόλλωνα από την ελληνική μυθολογία, η οποία είναι η θεά του φεγγαριού»

– αναγνώσιμος στον ιστότοπο της NASA.

Θεά της Παρθένου Σελήνης

Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, η Άρτεμις είναι το παιδί του Δία και της Λητούς, του δίδυμου αδερφού του Απόλλωνα. Σύμφωνα με τις ιστορίες, είναι η σελήνη, η παρθένα θεά του κυνηγιού και της τοξοβολίας, που βοηθά στον τοκετό και προστατεύει γυναίκες και παιδιά.

Στο πορτρέτο του, μερικές φορές φορούσε ένα μισοφέγγαρο στο μέτωπό του.

Στην αρχαία Ελλάδα πίστευαν ότι αν μια γυναίκα πέθαινε κατά τον τοκετό, έπεφτε θύμα της Άρτεμης. Αν και το καθήκον του είναι καταρχήν να προστατεύει, όπως και άλλα μυθολογικά πλάσματα, ήταν επίσης σε θέση να προκαλέσει βάσανα και καταστροφή:

προκαλούσε τρομερές επιδημίες με το βέλος του, όπως λύσσα, λέπρα και ουρική αρθρίτιδα.

Το καθοριστικό της χαρακτηριστικό στις ιστορίες είναι ότι είναι μια παρθένα θεά που αποφάσισε σε ηλικία τριών ετών και θα διατηρήσει την παρθενιά της για πάντα, βλέποντας τη θλίψη και τους θεούς να αγωνίζονται για αγάπη. Αργότερα, προέκυψε μια σειρά από ιστορίες για το πώς η Άρτεμις αποτέλειωσε όποιον απειλούσε έστω και ελαφρώς την αγνότητά της.

Αυτό το έκανε, για παράδειγμα, με τον Ωρίωνα (το όνομα της τρέχουσας διαστημικής κάψουλας, βλέπε παραπάνω), ο οποίος, σύμφωνα με τους μύθους που σώζονται σε διάφορες εκδοχές, ήταν κυνηγός γιγάντων και του οποίου η τύφλωση αποκαταστάθηκε από τις ακτίνες της ανατολής. ήλιος, τότε παρατήρησε την ομορφιά της Άρτεμης. Σύμφωνα με διάφορες ιστορίες, ήταν η Άρτεμις που τον σκότωσε με έναν σκορπιό, σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, η Ήρα εξαπέλυσε την τρέλα πάνω του και σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η Ελληνίδα θεά τον πυροβόλησε απλώς με ένα βέλος.

Το πρόσωπό του έχαιρε μεγάλης εκτίμησης στην αρχαία Ελλάδα, του πρόσφεραν κορίτσια όταν έφταναν στην εφηβεία και όταν παντρεύονταν έπρεπε να θυσιάσουν όλα τα υπάρχοντα και τα παιχνίδια της παιδικής τους ηλικίας σε μια πυρά θυσίας.

«Μεγάλη είναι η Νταϊάνα της Εφέσου!»

Ο μεγαλύτερος σεβασμός προς αυτήν αναπτύχθηκε στην Έφεσο της Μικράς Ασίας, όπου προς τιμήν της χτίστηκε το Αρτεμίσιο, δηλαδή ο ναός της Αρτέμιδος, που θεωρούνταν ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου.

Ο σεβασμός της διατηρήθηκε ακόμη και στους ρωμαϊκούς χρόνους, όταν την τιμούσαν ήδη ως Νταϊάνα, κάτι για το οποίο μπορούμε να διαβάσουμε και στη Βίβλο.

Ο Philón έγραψε για το κτίριο:

«Είδα τα τείχη της Βαβυλώνας και τους Κρεμαστούς Κήπους της Σεμίραμις, το Ολυμπιακό Άγαλμα του Δία, τον Κολοσσό της Ρόδου, τις Μεγάλες Πυραμίδες και το Μαυσωλείο. Όταν όμως είδα τον ναό της Εφέσου να υψώνεται από τα σύννεφα, τα άλλα θαύματα επισκιάστηκαν από αυτόν.

Σύμφωνα με την περιγραφή στο 19ο μέρος των Πράξεων των Αποστόλων, ο απόστολος Παύλος επισκέφτηκε επίσης την Έφεσο κατά τη διάρκεια των ιεραποστολικών του ταξιδιών, όπου διακονούσε τον τοπικό πληθυσμό για αρκετά χρόνια: σύμφωνα με την περιγραφή, αρκετοί άρρωστοι θεραπεύτηκαν από τα κομμάτια. ρούχα από το σώμα του, και οι άνθρωποι ελευθερώθηκαν από τα κακά πνεύματα.

Η διακονία του ήταν τόσο επιτυχημένη που πολλοί άνθρωποι εγκατέλειψαν τη λατρεία ξένων θεών και συγκέντρωσαν τα αποκρυφιστικά βιβλία τους σε μεγάλους σωρούς και τα έκαψαν. Σύμφωνα με βιβλικούς μελετητές, οι προσηλυτισμένοι πιστοί έκαψαν βιβλία αξίας εκατομμυρίων φιορίνι.

Αυτό, με τη σειρά του, έθεσε σε μεγάλο κίνδυνο τη λατρεία της Άρτεμης, η οποία κατά τα άλλα δέσποζε στην πόλη. Όπως περιγράφεται στη Βίβλο μια χρυσοχόος ονόματι Δήμητρα, που ουσιαστικά πούλησε μικρούς ασημένιους ναούς της Νταϊάνας για μεγάλο κέρδος, άρχισε να παραπονιέται ότι οι οπαδοί του Παύλου κατέστρεφαν την επιχείρησή τους και επίσης έφερναν το τέλος της λατρείας της Άρτεμης.

«Και κινδυνεύουμε όχι μόνο να καταστραφεί αυτή η συσκευή, αλλά και να παραμεληθεί ο ναός της μεγάλης θεάς Νταϊάνας και να χαθεί το μεγαλείο του, που σέβεται όλη η Ασία και ο κόσμος».

(Αν και η Καινή Διαθήκη γραμμένη στα πρωτότυπα Αρχαία Ελληνικά εξακολουθεί να αναφέρεται στη θεότητα ως Άρτεμις, στη μετάφραση του Gáspár Károli ονομάζεται ήδη Diana – πιθανώς επειδή ο Károli βασίστηκε επίσης στη Λατινική Vulgate όταν μετέφραζε.)

Με την προτροπή του όλη η πόλη σηκώνεται και ορμάει προς το τοπικό θέατρο, αρπάζει τον Γάιο, τον Αλέξανδρο και τον Αρίσταρχο, μαθητές του αποστόλου Παύλου, και φωνάζει επί δύο ώρες ότι «Μεγάλη η Ντιάνα της Εφέσου! Εξαιτίας του πλήθους, οι μαθητές που ήταν κοντά δεν επέτρεψαν στον Παλ να μπει στο πλήθος, μήπως και μπλέξει.

Τελικά, ο δημοτικός υπάλληλος έβαλε τέλος στο λιντσάρισμα. Στην καθησυχαστική ομιλία του, υπενθύμισε στο πλήθος ότι οι οπαδοί του Παύλου δεν προσέβαλαν την Νταϊάνα (Άρτεμις), ούτε βεβήλωσαν την εκκλησία της, οπότε αν κάποιος έχει παράπονο, μπορεί να το κάνει στα τοπικά δικαστήρια. Ανησυχώντας για τη ρωμαϊκή εξουσία, διέλυσαν το πλήθος, μήπως ο κυβερνήτης ενεργήσει εναντίον των κατοίκων με την κατηγορία της εξέγερσης.

Αν και στα 2000 χρόνια που πέρασαν από τότε ο ναός, που θεωρούνταν ένα από τα 7 θαύματα της αρχαιότητας, έγινε ιδιοκτησία λίγων ανθρώπων, φαίνεται ότι χάρη στη σύγχρονη διαστημική φυλή, η λατρεία της Άρτεμης έχει επιβιώσει. αν και με διαφορετική μορφή.

(NASA, Axios, Hetek)