«Ο Ρουμάνος Ολτεάν από τον πατέρα (τον γέρο Ευγένιος Ιονέσκουαντιδραστικός αστός, ήταν πολύτιμος νομικός, υψηλής παρισινής μόρφωσης), Γάλλος (με ελληνικές και εβραϊκές ρίζες) από τη μητέρα του, ο Eugen είχε μια ειδυλλιακή παιδική ηλικία στη Γαλλία, αλλά η εφηβεία και τα νιάτα του, μετά τον χωρισμό των γονιών του, είναι από Βουκουρέστι τελικός. Μια ψυχαναλυτική υπόθεση, βασικά, με έναν μισητό καταπιεστικό πατέρα και μια καταπιεσμένη μητέρα με την οποία θα ταυτιστεί πλήρως μετά τον θάνατό του – βλέπε τον εκπατρισμό στη «Πατρίδα της μητέρας» μετά τη φυγή από τη «Πατρίδα». Οι ακόλουθες εκτιμήσεις του κριτικού λογοτεχνίας Paul Cernat δημιουργούν ένα εξαιρετικό βιογραφικό αίνιγμα: «Ο αντιφασίστας που τρομοκρατήθηκε από τη Λεγεώνα ωστόσο αποβιβάστηκε στο Παρίσι όχι μόνο ως υπότροφος, αλλά και κάτω από το καμουφλάζ της πολιτιστικής διπλωματίας του Vichy (η οποία μπορεί να είναι του καταλογίζεται ως μεταθανάτιος), αν και δεν διαπράττει τίποτα επιλήψιμο. Επέδειξε «οιδιπόδεια» στάσεις απέναντι στη «ρητορική» των εθνικών ποιητών Βίκτωρ Ουγκώ και Αργκέζι (που τη δημοσίευσε στο «Bilete de papagal» και τους οποίους θαύμαζε, με τον δικό του τρόπο)».
Πατριωτικά τραγούδια στο “St. Save”
“Η “Ουγκολιάδα” της δεκαετίας του 1930 είναι μια παρωδία της βιογραφίας του Léon Daudet για τον πατέρα Victor. Ωστόσο, η διγλωσσία και η διπλή ταυτότητα τον βοήθησαν πάρα πολύ στην παρισινή επιβεβαίωση (“If I was in Paris, I’m λαμπρός!”), σε αντίθεση με τον Ο ξάδερφός του Cioran, μισήθηκε πολιτικά μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά έγινε αγαπητός φίλος στην εξορία, στα γηρατειά. Ο Eugen Ionescu, σύμφωνα με τις δικές του μαρτυρίες, έπαιξε «πατριωτικά έργα» στο λύκειο, στο Saint-Sava, αλλά μέχρι τον εκπατρισμό δεν φαινόταν να ενδιαφέρεται πολύ για το θέατρο», λέει ο καθηγητής Paul Cernat. Περαιτέρω: «Κάποιοι όμως είδαν στο ποίημα «Ελεγείες για μικρά όντα» (με το οποίο κάνει το ντεμπούτο του στο εκδοτικό) και στην υπαρξιακή αντικριτική στο «Όχι» μια καλυμμένη θεατρικότητα».
Τυχερός συνδυασμός: Ντανταϊσμός + Υπαρξισμός
Και μερικές τολμηρές πινελιές: «Όταν ο Ιονέσκου σκότωσε τον Ρουμάνο κριτικό λογοτεχνίας μέσα του, γεννήθηκε στην ομορφιά Ο Γάλλος θεατρικός συγγραφέας Ιονέσκο. Τραγικός κλόουν («Ένας Τσάρλι Τσάπλιν που διάβασε τον Πασκάλ» – η σύγκριση ανήκει στον Σιοράν), βαλκάνιος ιστρίων, κολλητός πλακατζής, εύθραυστος εγωιστής, ήταν μάστορας της τραγικωμωδίας και του παραδόξου, που βίωσε και ο ίδιος. : «Τα ρουμανικά κείμενα, αλλά και τα πρώτα νομίσματα που «έκοψε» στη γαλλική πρωτεύουσα, είναι ένας συνδυασμός ντανταϊσμού και υπαρξισμού, μέσα από το φίλτρο του Ουρμούζ και του Καραγιάλε (πνευματικοί συγγενείς, σύμφωνα με τους οποίους προσπάθησε, χωρίς επιτυχία, να τους επιβάλει εξωτερικά). μοιράζεται το ίδιο κουτί με τον Μπέκετ στον πίνακα της «παράλογης» δραματουργίας και της σύγχρονης αλλοτρίωσης· δεν διέπρεψε ως πεζογράφος. Το μικρομυθιστόρημα «Ο μοναχικός» είναι ενός ξεθωριασμένου καμουζιανισμού».
Ντροπαλός και προσχηματικός, στην Ακαδημία
“”Αγγλικά χωρίς δάσκαλο” (ο μελλοντικός “Φαλακρός τραγουδιστής”), το μόνο κομμάτι που έγραψε ο Ιονέσκο και στα ρουμανικά, είναι το πιο γνωστό, όχι το καλύτερο – παρατήρησε ο Paul Cernat. Από το πρώτο στάδιο – επεσήμανε ο κριτικός – εγώ προτιμούν πολύ το “The Lesson” και από όλα – “The King Dies”, μια σύγχρονη τραγωδία πρώτης τάξης. Προφανώς, ο “Rhinoceros” μπήκε στη λαογραφία ως ένα αντι-ολοκληρωτικό δράμα, το “Chairs” είναι ακαταμάχητο και η διαθήκη “Ταξίδι στους νεκρούς” είναι υπνωτιστικό. Η επιρροή του αντιαστικού και καθολικά αποδομητικού δράματός του σε όσους παρέμειναν στη χώρα ήταν σημαντική. Ο λαμπρός κριτικός λογοτεχνίας στη Ρουμανία, πέρα από τον φαινομενικά τρομερό αρνητισμό του, ο Ιονέσκου παρέμεινε εξαιρετικός δοκιμιογράφος και στις παριζιάνικες νότες και αντισημειώσεις για το θέατρο, για την πρωτοπορία κ.λπ.». Και ένα βέλος: «Σιγά σιγά, η πρωτοπορία αποκαλύπτει την κλασική της πλευρά – φτάνει, με μια δειλή, αλλά πολύ… ρουμανική ματαιοδοξία, στη Γαλλική Ακαδημία, και οι ετερόδοξοι της αριστεράς, ελκυσμένοι από τους αντι- Ο φασιστικός καθολικισμός του Emmanuel Mounier, γίνεται όλο και πιο συντηρητικός πολιτικά».
Φοβισμένος από την προοπτική του «μεγάλου πάσου»
Λιγότερο γνωστά πρόσωπα του Ευγένιου Ιονέσκου: «Το ενδιαφέρον του για τον μυστικισμό παρέμεινε σταθερό: τον τρόμαζε η προοπτική του τίποτα «πέρα» και ήθελε απεγνωσμένα να πιστέψει. διαλείπουσα») και, γενικά, τα εξομολογητικά γραπτά («Παρελθόν-παρόν , παρελθόν-παρόν”) παρέμειναν ζωντανοί σήμερα. Για ένα διάστημα αντιστάθμισε τα άγχη του με αλκοολισμό – η θεραπεία τέχνης σε κλινικές απεξάρτησης οδήγησε, μεταξύ άλλων, σε γραφικά άλμπουμ με προσωπικότητα. Παρεμπιπτόντως, έγραψε και παιδική λογοτεχνία. ήταν στην πραγματικότητα ένα μεγάλο παιδί, που κατέληξε να γίνει μεγάλο παιδί.Τον φρόντισε η κόρη του Μαρί-Φρανς, ένας από τους «αγκαθωτούς γιατρούς» της αρχικής παρισινής εξορίας». Το συμπέρασμα: «Καθιερωμένος για αρκετές δεκαετίες στη στοά της παγκόσμιας δραματουργίας, ο Ιονέσκου παραμένει -μαζί με τον Καραγιάλε και τον Ουρμούζ- επίσης σημάδι γηγενούς «παραλογισμού», με καλλιτεχνικό IQ χωρίς πολλούς όρους σύγκρισης στη χώρα μας».
Φωτογραφία συγγραφέων κονιορτοποιημένη σε λέξεις
Ο Ευγένιος Ιονέσκου, περιζήτητος με θάρρος, το 1935: «Ποιοι είναι οι άνθρωποι των γραμμάτων για τους οποίους θα μπορούσα να φοβηθώ; Από τον Liviu Rebreanu; Αλλά, βαρύς και Τρανσυλβανός όπως είναι, μέχρι να με χτυπήσει, έχω καιρό να πάρω το τρένο για την Τσίτιλα και να περπατήσω πίσω. Από τον Eugen Lovinescu; Χειρότερος. Εν ριπή οφθαλμού, μπορώ να πετάξω γύρω από τη Ρουμανία χωρίς να σπάσω το ρεκόρ ταχύτητας! Από τον Tudor Arghezi; Είναι ασθματικός και κουρασμένος. Από τον Ion Barbu; Δεν έχει δόντια και δεν μπορεί να δαγκώσει. Του Καμίλ Πετρέσκου; Είναι πιο μικρός από εμένα και πιο αδύναμος. Του Şerban Cioculescu; Ω, καημένε, είναι τόσο κίτρινο και συρρικνωμένο. Μόνο η μύτη είναι δική του και μερικές φορές το ράμφος. Από τον Anton Holban; Είναι λεπτή σαν κορίτσι που δεν γράφει λογοτεχνία. Είναι αλήθεια, ωστόσο, ότι φοβάμαι τον Mircea Damian, επειδή είναι πολύ άσχημος, και τον GM Zamfirescu, επειδή είναι ηλίθιος. Όσο για τους νέους συγγραφείς, λιποθυμούν από την πείνα (…) και τους γκρεμίζεις με μια τζούρα».
«Συνεντεύξεις» με τους «λύκους» του Βουκουρεστίου
Το περιοδικό «Caiete kritike», που εκδίδεται υπό την αιγίδα της Ρουμανικής Ακαδημίας, ανέδειξε, με αφορμή τον εορτασμό των εκατό χρόνων από τη γέννηση του Ιονέσκου, (και) την εξαιρετική μαρτυρία ενός πρώην συμμαθητή του θεατρικού συγγραφέα, Eugen Vidrașcu. Αυτό θυμάται για τον μαθητή Λυκείου Eugen Ionescu: «Ένα πρωί του 1927, ο καθηγητής φυσικής-χημείας Ion Botea πήρε τον Eugen Ionescu στην τάξη, χλευάζοντας την κάπως κατεστραμμένη εμφάνισή του μετά από μια νύχτα εμφανούς αϋπνίας, με τα λόγια: «Νομίζω ξέρεις το μάθημά σου σήμερα, βλέπω ότι σπούδασες όλη νύχτα”. ακολουθώντας διάλογο με τον μαθητή του: “Φαίνεται ότι δεν μελέτησες χθες το βράδυ!” “Ναι”, ήταν η απάντηση. “Τι ακριβώς;”, ρώτησε ο καθηγητής και πάλι, του οποίου η περιέργεια ικανοποιήθηκε πλήρως από την εξής λεπτομέρεια: “Ο Μπαλζάκ μελέτησε την κανονική ανθρώπινη ψυχή, ο Ντοστογιέφσκι και ο Προυστ – την παθολογική ανθρώπινη ψυχή, και εγώ μελετώ την υποβαθμισμένη ανθρώπινη ψυχή, περνώντας από τα άσυλα και παίρνοντας συνεντεύξεις από διεφθαρμένες γυναίκες!”. θυμό, ο δάσκαλος του απαγόρευσε να παρακολουθήσει τα μαθήματά του». Μάλιστα, ο Ιονέσκου θα αποβάλλονταν από τον «Άγιο Σάββα». Πέρασε το απολυτήριο σε επαρχιακό λύκειο, στην Κραϊόβα, υπό την προστασία μιας θείας της μητέρας του.
Μπολσεβίκος, Εβραίος… ανόητος αποκλεισμένος
Στον εξομολογητικό τόμο «Παρελθόν παρόν, παρόν παρελθόν» (Editura Humanitas, 1993), ο Ευγένιος Ιονέσκου κατέγραψε την τελευταία συζήτηση/διαμάχη με τον πατέρα του, που έγινε το 1937, 11 χρόνια πριν από το θάνατο του πατέρα του: «Ο πατέρας μου δεν ήταν συνειδητός. οπορτουνιστής, πίστευε στην εξουσία. Σεβαστείτε το κράτος. Πίστευε στο κράτος, όποιο κι αν ήταν αυτό. Για αυτόν, μόλις ένα κόμμα πήρε την εξουσία, ήταν δίκαιο. Ήταν λοιπόν λεγεωνάριος, δημοκράτης, μασόνος, εθνικιστής, σταλινικός. Για αυτόν κάθε αντίθεση είναι κακή. Για μένα η αντιπολίτευση είχε δίκιο (σήμερα, 1967, δεν μου αρέσει πια ούτε η αντιπολίτευση, γιατί ξέρω ότι είναι το κράτος στο μπουμπούκι, δηλαδή η τυραννία)».
Η τελευταία πρόταση του γιου στον πατέρα
Επιπλέον: «Τέλος πάντων, στο τέλος του γεύματος, μαλώσαμε: κάποτε με είχε αποκαλέσει Μπολσεβίκο. μετά με έκανε να ζηλέψω. Ο Τζίντοβιτ με είχε φτιάξει επίσης στο τέλος εκείνου του μεσημεριανού γεύματος. Θυμάμαι την τελευταία φράση που του είπα: «Καλύτερα να είσαι ανόητος παρά ανόητος». Κύριε, έχω την τιμή να σας χαιρετήσω!” Με κοίταξε με ένα πονεμένο χαμόγελο και είπε, “Εντάξει, εντάξει…” και δεν τον ξαναείδα.”
››› Δείτε τη συλλογή φωτογραφιών ‹‹‹
Συμπληρώθηκαν 113 χρόνια στις 26 Νοεμβρίου 2022 από τη γέννηση του Ευγένιου Ιονέσκου (πέθανε στις 28 Μαρτίου 1994 στο Παρίσι)
«Βαλκάνιος Ιστρίον, γοητευτικός πλακατζής, εύθραυστος εγωιστής, ο Ευγένιος Ιονέσκου ήταν μάστορας της τραγικωμωδίας και του παραδόξου, που βίωσε και αυτός», Πολ Σερνάτ, κριτικός λογοτεχνίας
«Ο Ρουμάνος είναι τεμπέλης στην καθημερινή ζωή, λυρικός στην ποίηση και τεμπέλης στην πολιτική», Ευγένιος Ιονέσκου, θεατρικός συγγραφέας
«Ποιοι είναι οι άνθρωποι των γραμμάτων για τους οποίους θα μπορούσα να φοβάμαι; Από τον Liviu Rebreanu; Αλλά, βαρύ και τρανσυλβανικό όπως είναι, μέχρι να με χτυπήσει, έχω καιρό να πάρω το τρένο για Τσιτίλα και να περπατήσω πίσω», Ευγένιος Ιονέσκου.
«A Charlie Chaplin who read Pascal», Cioran, για τον Ιονέσκου
“Πέφτει πολύ. Γενικός λάτρης της τηλεόρασης. Αθεράπευτος θαυμαστής ζόμπι. Ελαφρώς γοητευτικός λύτης προβλημάτων. Ερασιτέχνης εξερευνητής.”
