Οι Έλληνες είναι λαίμαργος λαός, αν το υποχρεώνει η μοίρα, διαλέγουν το ξύλο της σκηνής τους και δοκιμάζουν την τύχη τους σε μια νέα χώρα. Αυτό συμβαίνει από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, και οι Έλληνες του 18ου αιώνα δεν αποτελούσαν εξαίρεση. Μια ομάδα Ελλήνων συνέρρεαν στις Σέντες για να κάνουν εμπόριο και να ευημερήσουν εκεί. Το εμπόριο τους ήταν ακμαίο, οι έμποροι και οι διάδοχοί τους έγιναν καθοριστικές φυσιογνωμίες στη ζωή της πόλης.

Αναδεικνύονται οι Έλληνες

Το 17-18. αιώνα, ξεκίνησε μια τεράστια μετανάστευση από τα εδάφη της Θεσσαλίας και της Μακεδονίας, από την Κωνσταντινούπολη, μέσω του Βουκουρεστίου, της Βιέννης και της Τεργέστης μέχρι την Οδησσό ή τη Μασσαλία, ιδρύθηκαν ελληνικές αποικίες.

Όπως γράφει ο εθνογράφος László Mód, οι Έλληνες αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη γενέτειρά τους λόγω των αδιάκοπων πολέμων και των συνεχώς αυξανόμενων φορολογικών βαρών. Η Ουγγαρία τους προσέλκυσε κυρίως οι ευνοϊκές ευκαιρίες πωλήσεων: μπορούσαν να φέρουν τουρκικά προϊόντα στη χώρα με δασμό 3-5%, ώστε να συνεχίσουν το εμπόριο τους με πολύ κέρδος.

Αυτό θα είναι το νέο μας σπίτι

Οι εύπορες οικογένειες που ήρθαν στις Σέντες κατάγονταν από την Κοζάνη της Μακεδονίας τον 16ο και 17ο αιώνα. αιώνα θεωρούνταν σημαντική εμπορική πόλη. Δεν υπάρχουν ακριβή στοιχεία για το πότε πρωτοεμφανίστηκαν οι ελληνικές οικογένειες στην πόλη, αλλά σύμφωνα με την παράδοση εγκατέλειψαν την πατρίδα τους το 1726 και στη συνέχεια εγκαταστάθηκαν στις αγορές της Μεγάλης Πεδιάδας.

Στο Szentes, οι Έλληνες αδελφοί έμποροι, Mihály Tódor και Márton Tódor, που ασχολούνταν με βόδια και άλογα, είναι ήδη γνωστοί από έγγραφα του 1753, και το 1754 η απογραφή των εμπόρων που ζούσαν στην κομητεία Csongrád βρήκε δεκαεννέα έμπορους Έλληνες στην πόλη.

Η επιχείρηση είναι καλή

Οι Έλληνες εντάχθηκαν γρήγορα στην οικονομική ζωή της πόλης και πήραν σημαντικό μέρος στο τοπικό εμπόριο. Οι ελληνικές οικογένειες συχνά νοίκιαζαν καταστήματα που ανήκαν στην πόλη τη δεκαετία του 1830 και του 1840. Σύμφωνα με αρχεία από το Αρχείο Szentes, τα καταστήματα είχαν μεγάλη ποικιλία. Εκτός από διάφορα μπαχαρικά, πιπέρι, σαφράν και τζίντζερ, οι έμποροι πουλούσαν επίσης εργαλεία και ρούχα.

Οι Έλληνες συμμετείχαν και σε πιστωτικές συναλλαγές, αλλά ανέλαβαν σημαντικό ρόλο στο κτηνοτροφικό εμπόριο και ασχολούνταν και με το εμπόριο αλατιού. Οι Έλληνες επίσης συχνά νοίκιαζαν παμπ, αλλά υπήρχε μια περίοδος που νοίκιαζαν δικαιώματα αλιείας, γράφει ο László Mód.

Μια νέα εκκλησία είναι υπό κατασκευή

Μετά το II. Το διάταγμα ανεκτικότητας του József που εκδόθηκε το 1781 τους επέτρεψε να ασκούν τη θρησκεία τους ελεύθερα, οι μοντέρνοι έμποροι των Szentes, οι οικογένειες Gyuricza, Haris, Hadzsy και Papp δημιούργησαν τη δική τους ενορία το 1784 και στα τέλη του 1786 καθαγίασαν τη δική τους εκκλησία προς τιμήν του Saint Nicolas de Myre. «Μόλις η εκκλησία χτίστηκε και εξοπλίστηκε με όλα τα απαραίτητα, στράφηκαν στον Pál Avakumovics, τον Ανατολικό Έλληνα επίσκοπο της περιοχής του Arad, ο οποίος ήρθε στο Szentes και αγίασε την εκκλησία στις 6 Δεκεμβρίου 1786. Οι ιδρυτές της εκκλησίας δημιούργησαν τότε κληροδοτήματα για ο μισθός του πάστορα, του εκβιαστή και του ιερέα της ενορίας… Η γενεαλογία των ποιμένων άνοιξε ο Mihály Nikolics το 1786», έγραψε ο Szentesi Lap το 1886, με την ευκαιρία της 100ης επετείου της εκκλησίας.

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι λόγω διαφόρων εσωτερικών συγκρούσεων, στις 19 Ιουλίου 1908, ο Υπουργός Θρησκευμάτων και Δημόσιας Παιδείας ανακήρυξε την Ανατολική Ελληνική Εκκλησία του Szentes ως Ουγγρικού χαρακτήρα, διατηρώντας την πρώην αυτοδιοίκησή της, ιδρύοντας έτσι την πρώτη «Εκκλησία της Ανατολικής Ουγγαρίας» στη χώρα μας.

Στις αρχές του 1900, ο ελληνορθόδοξος ναός του Αγίου Νικολάου ολοκληρώθηκε πρώτα με ένα καμπαναριό με ξύλινο σκελετό και στη συνέχεια το 1927 με τον πέτρινο πύργο μήκους 22 μέτρων που φαίνεται ακόμα και σήμερα, σύμφωνα με τα σχέδια του János. Πίτι, μάστορας και ξυλουργός από τις Σέντες. Η εκκλησία, η οποία είχε φθαρεί με τα χρόνια, ανακαινίστηκε το 2014.

Hadzsyk και Harisok

Από τις ελληνικές οικογένειες που εγκαταστάθηκαν στις Σέντες, δύο ξεχωρίζουν περισσότερο, οι οικογένειες Χάρη και Χατζή.

Μέλη της οικογένειας Χάρη ασχολούνταν επίσης με τη γεωργία και το εμπόριο στις Σέντες, και αρκετοί απόγονοί τους δραστηριοποιήθηκαν στην ελληνική κοινότητα της πόλης: ο Γιάνος Χάρης έγινε γιατρός της πόλης και ο Σάντορ Χάρις ως Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας. Τη θέση κατέλαβε ο αδελφός του Pál Haris μετά τον θάνατό του. Ο Pál Haris δημιούργησε εμπορικούς δεσμούς μεταξύ Ελλάδας και Ουγγαρίας, ένας από τους κύριους θεσμούς των οποίων ήταν το «Χαρισείο Ίδρυμα».

Η άλλη πολύ σημαντική ελληνική οικογένεια ήταν οι Χατζήδες. Το πρώτο σημαντικό μέλος τους, ο György Hadzsy, άνοιξε ένα δικηγορικό γραφείο στην πόλη. Βοήθησε στην προετοιμασία και την ολοκλήρωση της αέναης συμφωνίας μεταγραφής, και έγινε ένας από τους πιο στενούς βοηθούς του Σάμουελ Μπόρος (αργότερα Αρχιδικαστής, τότε Δήμαρχος). Από το 1835 κατείχε επίσης πολλές δημοτικές θέσεις: πρώην υπάλληλος, δημοτικός σύμβουλος, αρχιγραμματέας και αρχειοφύλακας. Ο György Hadzsy συμμετείχε επίσης ενεργά στα γεγονότα της επανάστασης και του πολέμου της ανεξαρτησίας του 1848-1849: συνέβαλε στην οργάνωση της εθνικής φρουράς, στη συνέχεια ήταν επίσης καπετάνιος της πόλης.

Είναι ένα χαμένο παρελθόν

Το παλιό όνομα του σημερινού Kossuth tér στο Szentes ήταν Piac tér: στην ανατολική πλευρά αυτής της κεντρικής πλατείας βρισκόταν το κτίριο του παζαριού Haris. Αφού η οικογένεια των εμπόρων είχε γκρεμίσει το παλιό της σπίτι, που παραμόρφωσε τον χώρο, αποφάσισαν το 1892 να χτίσουν ένα νέο κατάστημα.

Το κτίριο, που ονομάζεται επίσης Χάρις Παζάρι, ολοκληρώθηκε τον Νοέμβριο του 1892, παρέχοντας μια κατάλληλη τοποθεσία για πολλά καταστήματα. Το γωνιακό σπίτι στο ισόγειο αποτελεί καθοριστικό στοιχείο της εικόνας του Szentes εδώ και πολλά χρόνια. Η δομή του άλλοτε διακοσμητικού κτιρίου επιδεινώθηκε τη δεκαετία του 1920 και, λόγω του ισογείου του, δεν αντιστοιχεί πλέον στα πολυώροφα κτίρια της κεντρικής πλατείας που είχαν χτιστεί στο μεταξύ, γράφει ο τοπικός ιστορικός Lajos Labádi. Για το λόγο αυτό, το κτίριο θα είχε επεκταθεί κατά έναν επιπλέον όροφο, αλλά λόγω της οικονομικής κρίσης που μεσολάβησε και στη συνέχεια του πολέμου, η επέκταση αναβλήθηκε.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1960, οι ηγέτες της πόλης αποφάσισαν να κατεδαφίσουν το Σπίτι του Χάρη αντί να το ανακαινίσουν, έτσι μόνο η ορθόδοξη εκκλησία παρέμεινε στην ελληνική πολιτιστική κληρονομιά.

Το 1973, ολοκληρώθηκε ένα εξαώροφο, 96 διαμερισμάτων, μονόχωρο κτήριο λειτουργικού στιλ με μια σειρά καταστημάτων στο κάτω μέρος του σπιτιού του Χάρη. Το κτίριο, που ονομάστηκε «Λευκός Οίκος» από τους ντόπιους, εξακολουθεί να αποτελεί πηγή διαμάχης.