Ο Peter Erdő επεσήμανε ότι υπάρχει ένα ειδικό μήνυμα στον αρχαίο εβραϊκό χαιρετισμό από το στόμα του αναστημένου Ιησού: «Ειρήνη σε σας». Ο Ιησούς όχι μόνο χαιρετίζει τους μαθητές, αλλά δείχνει επίσης ότι μέσω της θυσίας και της ανάστασής του έχει αποκατασταθεί «μια μεγάλη ειρήνη» μεταξύ Θεού και ανθρώπου.

Και αυτό, εδώ παρακάτω, σε όλη την ιστορία, μας υποχρεώνει ξανά και ξανά να «αναλάβουμε τη μεγάλη πρόκληση της σωτηρίας του Χριστού».

Σύμφωνα με τον καρδινάλιο, για να πετύχει κάποιος πρέπει να «κατακτήσει τον εαυτό του», κατακτώντας τις διαθέσεις και τις επιθυμίες του.

Ο Péter Erdő μίλησε για αυτό: το μυστικό του Πάσχα ρίχνει φως στην ιστορία της ανθρωπότητας και το πεπρωμένο του καθενός. «Υπό το φως της ανάστασης, πιστεύουμε και ομολογούμε ότι η ζωή μας και η ανθρωπότητα έχουν σκοπό πέρα ​​από τη γήινη ζωή και στον κόσμο του κόσμου».

Υπό το φως της ανάστασης, διαλύονται όλοι οι φόβοι και οι ανησυχίες που νιώθει κανείς σχετικά με τη μοίρα του, την υγεία ή την υλική του ευημερία. Διότι η θυσία και η ανάσταση του Χριστού δείξτε ότι ο Θεός έχει «μελετία» για την ανθρωπότητα και «ως κοινότητα και ως άτομο μας δίνει την αιώνια ζωή».

Ο καρδινάλιος υπογράμμισε ότι η φυσική αγάπη του άλλου ανθρώπου, που ήδη ομολογούν οι Έλληνες Στωικοί, ολοκληρώνεται για τον χριστιανό άνθρωπο από το γεγονός ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ’ εικόνα Θεού. Όχι κυρίως στη φυσική του εμφάνιση, γιατί ο Θεός είναι κάτι παραπάνω από ορατός, αλλά στη σημασία του, στην ελεύθερη βούλησή του και στην αθάνατη ψυχή του.

Γι’ αυτό πρέπει να ανακαλύψουμε τον Χριστό ο ένας μέσα στον άλλον, όπως διδάσκει ο ίδιος ο Ιησούς: «Ό,τι μαρτυρείς για έναν από τους ελάχιστους, το κάνεις σε μένα».

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι χριστιανικές φιλανθρωπίες ανέκαθεν διέπρεψαν σε όλη την ιστορία στο να καλωσορίζουν τους πεσόντες, ακόμη και σε χώρες όπου το ποσοστό των Χριστιανών ήταν χαμηλό.

Ο καρδινάλιος εξέφρασε την ελπίδα ότι ακόμη και στην τρέχουσα πολεμική κατάσταση, «μπορούμε να δώσουμε μαρτυρία για την πίστη μας».

Η Καθολική Κάριτας βοηθά όσους φεύγουν από τον πόλεμο στην Ουκρανία από την αρχή, είπε, προσθέτοντας ότι με την πάροδο του χρόνου ο τρόπος που βοηθάμε θα αλλάξει, επειδή ο περαστικός που έρχεται στην Ουγγαρία είναι κουρασμένος ή άρρωστος αλλά πρέπει να περάσει σε κάτι άλλο και σκόπιμα ή μείνε αναγκαστικά εδώ.

Ένιωθε ότι ήταν σημαντικό για τα παιδιά των προσφύγων να πάνε στο σχολείο όσο το δυνατόν νωρίτερα, γιατί αν παρατήσουν το σχολείο, οι πιθανότητές τους στη ζωή θα επιδεινωθούν σχεδόν ανεπανόρθωτα.

Είπε ότι στην Αρχιεπισκοπή Esztergom-Budapest πραγματοποιήθηκε έρευνα μεταξύ δασκάλων που εργάζονται σε καθολικά σχολεία για να βρεθεί ποιος θα μπορούσε να αναλάβει να διδάξει τα παιδιά των προσφύγων, σε πολλές περιπτώσεις μόνο στα ουκρανικά ή στα ρωσικά. Περίπου διακόσια άτομα υπέβαλαν αίτηση και, για παράδειγμα, η εκπαίδευση των παιδιών έχει ήδη ξεκινήσει στο καθολικό δημοτικό σχολείο József Mindszenty στο Esztergom και σε πολλά σχολεία στη Βουδαπέστη που διευθύνονται από μοναστικά τάγματα. Είναι ένα έργο που «μπορεί να μείνει μαζί μας ακόμη και μακροπρόθεσμα», πρόσθεσε.

Ο Péter Erdő επεσήμανε ότι υπάρχει μεγάλη ανάγκη για πνευματική μέριμνα για τους πρόσφυγες, ιδιαίτερα ελληνοκαθολική ποιμαντική. Σημείωσε ότι στη Λατινική Καθολική Εκκλησία στην οδό Vaci, είχε επιτρέψει προηγουμένως την ελληνοκαθολική λειτουργία στα ουκρανικά τις Κυριακές, αλλά οι απαιτήσεις είχαν αυξηθεί τόσο πολύ που πλέον τελούνταν καθημερινά λειτουργία στα ουκρανικά. Οι τελετές παρέχουν επίσης την ευκαιρία στους πρόσφυγες να συναντηθούν μεταξύ τους, να γνωρίσουν τη δική τους εκκλησία, κάτι που τους δίνει μια δύναμη και μια κοινότητα που χρειάζονται ιδιαίτερα ως πρόσφυγες στο εξωτερικό.

Ο καρδινάλιος υπενθύμισε επίσης ότι ο Πάπας Φραγκίσκος είχε μιλήσει επανειλημμένα κατά του πολέμου στο πρόσφατο παρελθόν. Στις 25 Μαρτίου, ο Καθολικός Αρχιεπίσκοπος πρόσφερε τη Ρωσία και την Ουκρανία στην Παναγία και ζήτησε από τους επισκόπους της παγκόσμιας εκκλησίας να κάνουν το ίδιο. «Πιστεύουμε στη δύναμη της προσευχής», είπε, προσθέτοντας, «για όποιον προσευχόμαστε, τον αφήνουμε κοντά στην καρδιά μας».

Ο Άρειος Πάγος επιδιώκει επίσης να χρησιμοποιήσει τις διπλωματικές του δυνατότητες, αλλά η ιστορική εμπειρία δείχνει ότι όταν δύο λαοί βρίσκονται σε τόσο απελπισμένο αγώνα ο ένας εναντίον του άλλου, δεν τους εμποδίζει αμέσως ο λόγος του πάπα. Ωστόσο, μερικές φορές «όταν η θέση των αστεριών είναι σωστή» ο Άρειος Πάγος μπορεί να ξεκινήσει μια διαδικασία που φέρνει κοντά τα μέρη, είπε.

Μιλώντας για τη Ρωσική και την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, υπενθύμισε ότι τον Ιανουάριο του 2019, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος Α’ αναγνώρισε το Ουκρανικό Εθνικό Πατριαρχείο, που προηγουμένως αποτελούσε τμήμα του Πατριαρχείου Μόσχας, ως αυτοκέφαλο και εντελώς ρωσικό, σύμφωνα με τη ρωσική θέση. . Την ίδια στιγμή, η Ουκρανία ήθελε η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία να γίνει μια ανεξάρτητη εθνική εκκλησία.

Και οι δύο επιδιώξεις είχαν προφανώς και πολιτικό υπόβαθρο.

Ο καρδινάλιος είπε ότι η Καθολική Εκκλησία έχει μια οικουμενική σχέση με την Ουκρανική και τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Το χαρακτήρισε συμβολικό ότι στην εναρκτήρια Λειτουργία του Διεθνούς Ευχαριστιακού Συνεδρίου στη Βουδαπέστη τον Σεπτέμβριο του 2021, ο Μητροπολίτης Βολοκαλάμσκ Ιλαρίωνας, επικεφαλής του Υπουργείου Εξωτερικών του Πατριαρχείου Μόσχας, εκπροσώπησε τον Πατριάρχη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Μόσχα της Κωνσταντινούπολης.

Ως εκ τούτου, η Καθολική Εκκλησία ήταν έτοιμη και πάντα έτοιμη να βοηθήσει στον διάλογο, υπογράμμισε ο Péter Erdő.