Ο PLOS ONE Σε μια μελέτη που δημοσιεύτηκε σε επιστημονικό περιοδικό, οι ερευνητές του Πανεπιστημίου McMaster Tristan Carter και Βασίλης Κιλίκογλου πραγματοποίησαν μια νέα ανάλυση στην περιοχή της Κρήτης και κατέληξαν σε εκπληκτικά αποτελέσματα.
Όπως τόνισαν οι ειδικοί,
Πριν από 3.500 χρόνια, το νησί γνώρισε μια περίοδο σημαντικών πολιτιστικών μετασχηματισμών, συμπεριλαμβανομένης της υιοθέτησης ενός νέου γλωσσικού και οικονομικού συστήματος, καθώς και σημαντικές αλλαγές στα έθιμα ταφής και ενδυμασίας.
Την ίδια περίπου εποχή, πολλές σημαντικές τοποθεσίες στο νησί καταστράφηκαν και τάφοι πολεμιστών εμφανίστηκαν στο περίφημο Ανάκτορο της Κνωσού, με αποτέλεσμα οι ερευνητές να πιστεύουν εδώ και καιρό ότι αυτές οι αλλαγές θα μπορούσαν να είναι το αποτέλεσμα μιας μυκηναϊκής εισβολής.
Τα αποτελέσματά μας υποδηλώνουν μια πιο περίπλοκη εικόνα από ό,τι πιστεύαμε προηγουμένως
– εξηγεί ο Tristan Carter, ο κύριος συγγραφέας της μελέτης, καθηγητής στο τμήμα ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο McMaster HeritageDaily διαδικτυακή επιστημονική πύλη. – Αντί για μεγάλης κλίμακας πολιτισμική αλλαγή, η μελέτη μας βρήκε στοιχεία σημαντικής συνέχειας μετά την υποτιθέμενη εισβολή.
Πρόσθεσε ότι ενώ νέες πρακτικές μπορεί να ξεκινήσουν από εξωτερικές δυνάμεις, όπως εισβολή, μετανάστευση, αποικισμός ή διαπολιτισμικοί γάμοι, υπάρχουν επίσης παραδείγματα τοπικών πληθυσμών που επιλέγουν να υιοθετήσουν ξένα έθιμα για να διακριθούν στη δική τους κοινωνία.
Αντί να κοιτάμε πράγματα όπως κηδείες, τέχνη ή ρούχα, έθιμα που τείνουν να εξελίσσονται με τη μόδα,
οι αρχαιολόγοι άρχισαν να εξετάζουν πιο κοσμικές καθημερινές πρακτικές προκειμένου να κατανοήσουν καλύτερα τον «αληθινό χαρακτήρα» του πολιτισμού.
Για τη μελέτη, οι επιστήμονες ανέλυσαν ένα δείγμα εργαλείων που κατασκευάστηκαν από Κρήτες της Εποχής του Χαλκού από οψιανό, ένα μαύρο ηφαιστειακό γυαλί. Κατά τον προσδιορισμό της προέλευσης των πρώτων υλών, διαπιστώθηκε ότι τα εργαλεία προέρχονταν από το κυκλαδίτικο νησί της Μήλου.
Όταν εξετάστηκαν αυτά τα αποτελέσματα, μαζί με τη μέθοδο κατασκευής εργαλείων, έγινε σαφές ότι
η κοινότητα έζησε με τον ίδιο τρόπο όπως οι προκάτοχοί της τα τελευταία χίλια χρόνια,
που όμως παρέμενε διακριτή από τη ζωή στην ελληνική ήπειρο.
Σύμφωνα με την ανάλυσή μας, ο πληθυσμός παρέμεινε σε μεγάλο βαθμό τοπικής, μινωικής καταγωγής.
» επεσήμανε ο Κάρτερ. – Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπήρξε εισβολή στην Κρήτη, αλλά ότι η πολιτική κατάσταση στο υπόλοιπο νησί αυτή την εποχή μπορεί να ήταν πιο περίπλοκη από ό,τι πίστευαν οι ερευνητές και χαρακτηριζόταν από σημαντική δημογραφική συνέχεια σε πολλές περιοχές.
“Δημιουργός φιλικός προς τους hipster. μουσικός γκουρού. περήφανος μαθητής. λάτρης του μπέικον. άπληστος λάτρης του ιστού. ειδικός στα social media. Gamer.”
