Μυστική συνέντευξη – με τον Otto Fenyvesi για τη διατήρηση μιας ουσιαστικής ζωής

ποίηση, ελευθερία, γιουγκοσλαβικός πόλεμος, ροκ εν ρολ.

2023-05-20 08:20:00

Η ελευθερία νιώθει σαν στο σπίτι της στα ποιήματα του Ottó Fenyvesi. Η τελευταία του ποιητική συλλογή, η Βρίσκονται σε υπερένταση σε προσκαλεί να ταξιδέψεις, ο αναγνώστης μπορεί να ζήσει μια περιπέτεια ανάμεσα σε τοπία, παιδική ηλικία και φίλους. Εκτός από τα αφηγηματικά ποιήματα, συζητήσαμε με τον ποιητή και τη σημασία της φιλίας και το τέλος της ανθρωπότητας.

Το ποιητικό βιβλίο του Paloznak, Overdrive, είναι μια ποιητική ταινία δρόμου στον χώρο και τον χρόνο. Ποιο ήταν το κατευθυντήριο νήμα της σύνθεσής του;

Την τελευταία δεκαετία, έγραψα αρκετά ποιήματα κατά παραγγελία, για κάποια περίσταση, και στη συνέχεια, με κάποιο τρόπο, η φωνή αυτού του αφηγητή, που προσπαθούσε να πάρει μια περίληψη, δυνάμωσε μέσα μου. Σε αυτά τα ποιήματα, ήρθα αντιμέτωπος με τα γεγονότα της ζωής μου, έκανα γεγονότα, ταξίδια και ανακαλούσα αναμνήσεις ανθρώπων σημαντικών και αγαπημένων για μένα. Τα οράματα, τα όνειρα και οι λεπτομέρειες αφθονούν καθώς έψαχνα για απαντήσεις σε ερωτήσεις όπως από πού ξεκίνησα, πού έφτασα και πού πήγα. Ποιοι ήταν οι αφέντες και οι καθοριστικοί φίλοι μου; Επειδή επιλέγουμε τους φίλους μας ελεύθερα, έτσι δεν είναι; Η φιλία είναι η πιο αγνή και πιο σημαντική ανθρώπινη σχέση, γιατί όλα τα άλλα είναι βιολογικά. Η φιλία είναι κάτι περισσότερο από μια σχέση γονέα-παιδιού, περισσότερο από μια σχέση αδερφού, γιατί είναι να επιβεβαιώνεις τις ίδιες αξίες. Είναι κάτι περίεργο, μυστικιστικό, γιατί δεν σε υποχρεώνει να κάνεις τίποτα. Οι άνθρωποι αγαπούν τους γονείς, τα αδέρφια και τα παιδιά τους για βιολογικούς λόγους. Αλλά η φιλία λειτουργεί σε εντελώς εθελοντική βάση. Όταν ήμουν νέος ήμουν από το Νόβι Σαντ Νέο Συμπόσιο Ανήκα στη δημιουργική και φιλική κοινότητα του περιοδικού, από το 1975 έως το 1983 ήμουν μέλος της συντακτικής επιτροπής. Αυτό το περιοδικό έχει διαμορφώσει και καθορίζει τη σκέψη και την καλλιτεχνική μου πίστη. Αυτό με συνόδεψε στο ταξίδι μου.

Το βιβλίο είναι εν μέρει μια εγκυκλοπαίδεια αναπόλησης. Είναι η παρακολούθηση ιστοριών που λείπουν μια πράξη ανάπτυξης προσωπικότητας ή αυτοανακάλυψης;

Η ανθρώπινη ύπαρξη ταλαντεύεται μεταξύ της εξαφάνισης χωρίς ίχνος και της διατήρησης. Ένα από τα κύρια καθήκοντά μας είναι να διατηρήσουμε τη συνέχεια της μνήμης. Γιατί είναι να θυμάσαι! Η ανθρώπινη ύπαρξη, η γνώση, η γνώση, οι πλατωνικές ιδέες έχουν όλες τις ρίζες τους στο παρελθόν. Δεν είναι τυχαίο ότι, για παράδειγμα, σε μια από τις καλύτερες ταινίες επιστημονικής φαντασίας, η Winged Bounty Hunterμεταξύ των ρομπότ, η κύρια επιθυμία των αντιγραφέων είναι να έχουν παρελθόν. συλλέγουν αναμνήσεις από τα ανύπαρκτα παιδικά τους χρόνια και την οικογένειά τους. Η μνήμη είναι η επικοινωνία του παρόντος με το παρελθόν. Μια ατελείωτη σειρά ιστοριών μας περιβάλλει. Με μαθήματα και χωρίς μαθήματα. Χρειάζομαι τις φράσεις και τις αναμνήσεις που είναι απαραίτητες για να διατηρήσω μια ουσιαστική ζωή. Για μένα η ποίηση είναι ένα δώρο των θεών, μια μυστική λέξη, μια ορφευτική και αριονική δύναμη.

«Ο Ότο, η Γιούτκα, η Ρία, η Γκάμπι κι εγώ καθόμασταν, / στο λυκόφως που έπεφτε, / όλα ήταν συνδεδεμένα με τα πάντα, / αλλά οι νυχτερίδες δεν ήρθαν, / ήρθαν μόνο προς το βράδυ, / τότε απλώς καθόμασταν με τη Γκάμπι / τη νύχτα του Lovas / Balaton, / βαθιά λαχάνιασαμε για καθαρό αέρα», γράφει ο Tolnaivil στο ποίημά του «Rivierán». Είναι το αρχείο που μοιάζει με ντοκουμέντο σημαντικό, που καταγράφει κυριολεκτικά την τρέχουσα ώρα και το γεγονός;

Η βάση του ποιητικού λόγου που έχω δημιουργήσει είναι «η αυθεντικότητα του εγγράφου», όταν γράφω ένα ποίημα, ζω σε ένα παρόν που έχω ανοίξει. Είναι πολύ καλό και ωραίο να βρίσκομαι σε αυτό, υπάρχει αρκετός χώρος, μπορώ να πάω μπροστά και πίσω, να καλπάζω και να καλπάζω. Μπορώ να κοιτάω τα πράγματα από τα βάθη της μνήμης μου, γιατί έχει περάσει ο καιρός, αλλά δεν είναι. Εξάλλου, όλα ξεκινούν ξανά, συνεχίζονται ως μια ατελείωτη ιστορία. Η ζωή επαναλαμβάνεται, λογοκλοπή. Είμαι ακόμα εκεί στο παρελθόν, γιατί κάτι από εμένα έμεινε εκεί, και όμως όχι. Στο μεταξύ, ξεχάστηκε κάτι σημαντικό, που μόνο από εμένα θα μπορούσε να συμβεί. Φυσικά, η μετάβαση μεταξύ παρελθόντος και παρόντος έχει τους δικούς της κανόνες, οι οποίοι επηρεάζονται και από την ποιητική γλώσσα.

Ποια είναι η παράδοση αυτής της ποίησης;

Η αγριότητα και η ωμή δύναμη που εκπροσωπώ συνδέονται με την ποιητική παράδοση του 20ού αιώνα και την απομυθοποίησή της. Αυτό έκανε πριν από εμάς Νέο Συμπόσιο πρώτης γενιάς (István Domonkos, Ottó Tolnai) καθώς και οι Lajos Kassák και Dezső Tandori. Κύρια έμπνευση για αυτή την ποιητική ήταν η άρνηση, η αντιπαράθεση, που ήταν η αμφισβήτηση και η αποδόμηση των προηγούμενων παραδοσιακών ποιητικών αξιών. Είναι αυτοί που αρνήθηκαν να αναλάβουν τα υψηλά καθήκοντα της ποίησης, επιβεβαίωσαν το άσχημο αντί για τις όμορφες, τόνισαν τις φυσιολογικές πραγματικότητες, πειραματίστηκαν με διαφορετικά, ασυνήθιστα, παράξενα πράγματα, «πρώτες ύλες» αντί για συνηθισμένα στιλιστικά κόλπα. Στη δεκαετία του 1970, για παράδειγμα, ο Γιουγκοσλάβος συγγραφέας Danilo Kiš, ο οποίος είναι εν μέρει ουγγρικής καταγωγής, έγραψε ένα ποίημα για το περιεχόμενο ενός κάδου απορριμμάτων.

«Η ελευθερία είναι καθήκον» να μην ενοχλείς, / να μην θέτεις σε κίνδυνο την ελευθερία των άλλων, / να σέβεσαι την ταυτότητά τους. «/ Είμαστε ελεύθεροι, δηλαδή είμαστε μόνοι, / ερχόμαστε, φεύγουμε ελεύθερα, / διαλέγουμε ανάμεσα στις πιθανότητες, / με την ελπίδα ενός καλύτερου κόσμου;» – διαβάζουμε στο κείμενο Reflection of Fragments. Πόσο μακριά στέκεστε με την ελευθερία ως ποιητής και ως ιδιώτης;

Η ελευθερία είναι εύπλαστο πράγμα. Για μένα, η ποίηση είναι συνώνυμη με την απόλυτη ελευθερία, που σημαίνει επίσης να συλλάβουμε αυτό που δεν μπορούμε να δούμε πλήρως. Πηγαίνουμε όλο και περισσότερο προς την απώλεια της λογικής, αφενός μας θάβει η αφθονία των πληροφοριών, σε σχέση με τον υπερπληθυσμό, ο κόσμος μετατρέπεται σε ένα «ηχητικό και βουητό χάος». Από την άλλη, ο ανθρώπινος νους καταστρέφεται από σειριακούς χειρισμούς. Οι τεχνολογικές αλλαγές περιλαμβάνουν τη μεταμόρφωση της μορφής της σκέψης, της ίδιας της συνείδησης. Για χιλιάδες χρόνια, ο άνθρωπος ζει με την αίσθηση του «είμαι κάποιος», αναζητώντας τους θεμελιώδεις δεσμούς μεταξύ των εννοιών, των σκέψεων και της πραγματικότητας, που έδωσαν νόημα και τάξη στη ζωή του μέσα στην ατελείωτη ευκαιρία της δίνης. Οι σημερινές τεχνολογίες μπορεί να αμφισβητήσουν αυτήν την αντίληψη, επειδή η ζωή θα γίνεται όλο και πιο εικονική: έτσι περιπλέκουμε τη δουλειά μας, τις σχέσεις μας, είναι ο τρόπος με τον οποίο διαχειριζόμαστε τις υποθέσεις μας, είναι ο τρόπος με τον οποίο ενημερωνόμαστε, παίζουμε, καταναλώνουμε, διασκεδάζουμε και σιγά σιγά τα προσωπικά μας η ζωή θα διεξάγεται επίσης με αυτόν τον τρόπο. Κάτι που θα προκαλέσει απρόβλεπτες αλλαγές, για παράδειγμα, στην τέχνη και την ποίηση.
Νομίζω ότι το πιο σημαντικό είναι να διατηρηθεί η δημοκρατία, την οποία οι αρχαίοι Έλληνες ήδη αναγνώριζαν: «Οι άνθρωποι δεν αφήνουν τον εαυτό τους να κυβερνάται τυραννικά! Για να μην ισχύουν οι νόμοι μόνο για τους φτωχούς!

Μετακομίσατε στην Ουγγαρία το 1991 κατά τη διάρκεια του Νοτοσλαβικού Πολέμου. Πώς σας επηρέασαν το ξέσπασμα του ρωσο-ουκρανικού πολέμου, που διήρκεσε πάνω από ένα χρόνο και πυροδοτήθηκε από τη Ρωσία, και η άφιξη χιλιάδων προσφύγων;

Στέκομαι σε πλήρη αλληλεγγύη με τις οικογένειες και τους ανθρώπους που εγκαταλείπουν την Ουκρανία. Καταδικάζω τη ρωσική επιθετικότητα. Εμείς οι Νότιοι Ούγγροι βρισκόμασταν σε μια κάπως παρόμοια κατάσταση το 1991, όταν ξέσπασε ο Νοτοσλαβικός Εμφύλιος Πόλεμος. Έπρεπε να φύγουμε από την πατρίδα μας, η πλειονότητα των Ούγγρων ανδρών που στρατολογήθηκαν δεν ήθελε να συμμετάσχει στον Νοτιο-Σλαβικό πόλεμο, στις παράλογες δολοφονίες και στην κατάκτηση ξένων εδαφών. Ήρθα στην πατρίδα με ήρεμη καρδιά και εγκαταστάθηκα με την οικογένειά μου στη Βεσπρέμ, αλλά αν τα ρωσικά στρατεύματα δεν είχαν αποσυρθεί από την Ουγγαρία το 1990, θα είχαμε συνεχίσει προς τη Δυτική Ευρώπη.

Υπάρχει τέλος ή δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από το να είσαι στο δρόμο;

Είναι μόνο μια προσωρινή άφιξη. Όσοι είναι χωρισμένοι από τις ρίζες της πατρίδας τους, δύσκολα θα βρουν γαλήνη. Έλεγα: Νιώθω σαν στο σπίτι μου ανάμεσα στα βιβλία και τους δίσκους μου. Πλησιάζοντας εβδομήντα χρονών, δεν λαχταρώ πια νέες περιπέτειες, απολαμβάνω τον ρωμαϊκό δρόμο που απλώνεται μπροστά από το σπίτι μας στα υψίπεδα του Μπαλατόν, φαντάζομαι πώς οι ρωμαϊκές λεγεώνες βάδισαν εκεί με δόξα προς το Aquincum, μετά πώς τράπηκαν σε φυγή, για παράδειγμα , αφήνοντας πίσω τους θησαυρούς του Seuso, επιστρέφοντας στη Ρώμη.

+1 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ
Η μουσική τον συνόδευε σε όλη του τη ζωή. Αν σας ζητούσα να βάλετε μουσική που αντικατοπτρίζει την κατάσταση του κόσμου, τι θα επιλέγατε και γιατί;

Ο Τζιμ Μόρισον και οι πόρτες Το τέλος Θα διάλεγα το τραγούδι του. Το τραγούδι μιλάει για καταστροφή, για αποκάλυψη. Μεταξύ 1975 και 1991, όταν ήμουν ακόμα δισκ τζόκεϊ στο Újvidéki Rádio, σπάνια τολμούσα να παίξω αυτό το τραγούδι, μόνο από απελπισία. Ακόμα και τότε υπήρχαν προβλήματα, αλλά τότε υπήρχαν μόνο τέσσερα δισεκατομμύρια άνθρωποι στη γη, σήμερα είναι διπλάσιοι. Πιστεύω ότι τα ζητήματα που έθεσε ο Aldous Huxley έχουν γίνει εξαιρετικά επίκαιρα. Ο «γενναίος νέος κόσμος» (με τον υπερπληθυσμό του, την υπεροργάνωσή του, τις δυστυχίες του, τον ωφελιμισμό του, την πλύση εγκεφάλου του) επιδεινώνεται από την αύξηση της βίας και της τρομοκρατίας. Νομίζω ότι ο ανθρώπινος πολιτισμός έχει περάσει το σημείο χωρίς επιστροφή. Η ανθρωπότητα έχει ξεχάσει ότι «Η Γη δεν μας ανήκει. Ανήκουμε στη Γη.

Mariya Makarova

"Τυπικός τηλεοπτικός νίντζα. Λάτρης της ποπ κουλτούρας. Ειδικός στο Διαδίκτυο. Λάτρης του αλκοόλ. Καταθλιπτικός αναλυτής. Γενικός λάτρης του μπέικον."

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *