Κατά την ερμηνεία του Χάιντεγκερ, ο ελληνικός όρος «techne», από τον οποίο προέρχονται οι λέξεις μας τεχνική και τεχνολογία, αρχικά δήλωνε δημιουργική δραστηριότητα και συνδέθηκε με τη γνώση, ευνοώντας την αποκάλυψη της ύπαρξης. Techne δεν είναι η κατασκευή ή η χρήση εργαλείων, αλλά μάλλον η ανακάλυψη της αλήθειας. Αργότερα, η τεχνολογία έγινε απλή κατασκευή και παραγωγή και ο άνθρωπος απομακρύνθηκε από τον εαυτό του.

Ο Μάρτιν Χάιντεγκερ θα εκτιμούσε ιδιαίτερα την «τεχνική προσγείωση» του Βίκτορ Όρμπαν -όπως λένε- οπότε ο επιβάτης δεν κατεβαίνει από το αεροπλάνο, αλλά με κάποιο τρόπο κατέβηκε ο Όρμπαν (ή δεν κατέβηκε, είναι ακόμα μυστήριο, σε κάθε περίπτωση, τον είδαμε να κατεβαίνει λίγο αργότερα, στη Φλωρεντία, αλλά φυσικά μπορεί να μην ήταν αυτός, ήταν απλώς μια σκόπιμη εμπειρία, ή φαινόταν μόνο στη σωματική του διάπλαση, στη γυμνή του σωματική διάπλαση, αλλά στην πραγματικότητα την πνευματική του ο εαυτός παρέμεινε στο αεροπλάνο, και αυτό είναι εντάξει, γιατί να μην αφήσει το σώμα, μερικές φορές την ψυχή, στο μονοπάτι που επιθυμούσε. Και ο τρόπος με τον οποίο ο Όρμπαν αποχωρίστηκε από τον εαυτό του μετά την “τεχνική προσγείωση” και μετά βρέθηκε ξανά, είναι μια τυπολογική προδιαγραφή της επιστροφής όλης της ανθρωπότητας στον εαυτό της, δηλαδή της προέκτασης του ανθρώπου, σύμβολο της συλλογικής του εκ νέου ανακάλυψης, που στην περίπτωση του Πρωθυπουργού είναι ίδια με την κατάσταση της ανθρωπότητας. ion για να φτάσει στην κόρη του, που σπουδάζει στη Φλωρεντία. Το αξιολογεί επίσης με ωραίο τρόπο, και δεν σκέφτεται να ρωτήσει, αγαπητέ πρωθυπουργέ, ενώ για μένα η τιμή του ψωμιού, του γάλακτος, του Παριζιάρου, του Τραπιστού, της κρέμας φουά και του χαρτιού υγείας έχει διπλασιαστεί (για την ακρίβεια!), οπότε κέρδισα Μην αναλύεις, γιατί σου αρέσει να χρησιμοποιείς τα χρήματά μου για να φροντίζεις διάφορα οικογενειακά θέματα, διακοπές, οικογενειακές επισκέψεις ή τα ιδιωτικά σου χόμπι, με αποκορύφωμα την παρακολούθηση ποδοσφαιρικών αγώνων, με όλα αυτά για να βρεις τον εαυτό σου και να επιστρέψεις στον εαυτό σου; Αλλά τότε γιατί να το ρωτήσει αυτό ο ψηφοφόρος του Fidesz, που στηρίζεται στις παραδόσεις του Χάιντεγκερ, και γιατί να ζητήσει ο γιος μου και η κόρη μου, όπως ήθελες να κάνεις, αγαπητέ πρωθυπουργέ, όχι Erasmus, σε κάθε περίπτωση πολύ σωστά , γιατί πρέπει να προστατεύονται και να προστατεύονται σε εθνική κλίμακα από τα αδίστακτα, αδίστακτα και αδυσώπητα, άγρια, σκληρά και αυτοκαταστροφικά ερείπια της Δύσης, έως ότου, με ηρωικό θάρρος, στείλετε τη δική σας κόρη με τον Erasmus βαθιά στις κολάσεις της Φλωρεντίας. , όπως ο Αγαμέμνονας έτοιμος να θυσιάσει την κόρη του Ιφιγένεια στο βωμό της κοινότητας, ή σαν τον Ιεφθάε που βιάζεται να συναντήσει την κόρη του μετά τη νίκη, οπότε γιατί να πολιορκούν ερωτηματικά η παγκόσμια τάξη που σχηματίστηκε στις κορυφές του Castle Hill, ενώ ο Πρωθυπουργός μας είναι αυτός που αποκατέστησε το έσπασε την αρμονία του κόσμου με την έννοια του Χάιντεγκερ. Και τα ΜΜΕ και οι άλλοι δημοσκόποι δεν το καταλαβαίνουν, και οι μάντεις και οι μετρητές, οι μεγαλομανείς έρχονται και μαζεύουν όλες τις βλακείες, και φυσικά δεν θα έχουν πια δίκιο, αλλά όπως και να έχει, δεν μπορείς να πεις τίποτα γι’ αυτούς στο περιστρεφόμενες καρέκλες σε διάφορα τηλεοπτικά κανάλια και από τις δύο πλευρές, όταν πρόκειται μόνο για τα παραπάνω να είναι σωστά γνωστά, δει και ερμηνευμένα από τις μάζες των Χαϊντεγκεριανών ψηφοφόρων του Fidesz, και κατά συνέπεια, ο αριθμός των ικανοποιημένων ατόμων αυξήθηκε κατά άλλο 10% και η διαδικασία αποστασίας από το Fidesz σταμάτησε.

Γιατί πώς έγραψε ο Χάιντεγκερ; «Αλλά ένα αεροσκάφος που στέκεται στον διάδρομο είναι ακόμα διαπραγματεύσιμο ως αντικείμενο. Φυσικά, μπορεί να είναι και αντικείμενο της φαντασίας μας. Στη συνέχεια όμως κρύβεται στον τρόπο και όπως είναι. Εμφανίζεται μόνο στην πίστα ως απόθεμα, αρκεί η εργασία του να είναι διαθέσιμη για μεταφορά. (Martin Heidegger: Question in the wake of technology, στο: The soberety of the late modern age II. Editions Göncöl, Bp. 2004. Μετάφραση György Geréby)

Λοιπόν, οι Ούγγροι ψηφοφόροι το ξέρουν ακριβώς αυτό, δεν είναι μεγάλο μυστικό, χρειάζεται μόνο να γνωρίζουν τον Χάιντεγκερ, αλλά είναι πολλά.

Και έτσι η τεχνική γίνεται σαφής και κατανοητή στους ψηφοφόρους (σαφή και ευδιάκριτη – για να ευχαριστήσει και τους Ούγγρους Καρτεσιανούς ψηφοφόρους) καθώς ο προπαγανδιστής αγκιτάτορας του κόμματος νούμερο πέντε, που προσαρμόζεται στις πιο προοδευτικές εθνικές παραδόσεις, εκπληρώνει πλήρως από τα καθήκοντα που του επιβάλλονται στο Muppet show, το οποίο καταγράφει ως πνευματική κορυφή ένα μινιμαλιστικό και επαναλαμβανόμενο πάρτι (ας το πούμε τεχνική προσγείωση), μετά κάνει μπάνιο κατά τη διάρκεια διαφόρων συναντήσεων του Κόμματος, τελικά βρίσκει τον δρόμο του (βλ. Heidegger) και φτυαρίζει τα 40 εκατομμύρια που του έχουν κρατήσει κάτω από τον πάγκο της ταμειακής μηχανής.

Με άλλα λόγια, ακριβώς όπως ο οδηγός αστέρας που ελέγχει τα πάντα, βρίσκει επίσης πλήρως τον δρόμο του πίσω στον εαυτό του.

Τελικά το καταλάβατε, κουτάβια; Τελικά, δεν πρέπει να κατανοήσουμε το Fidesz (αυτό δεν είναι δυνατό), ή την αφηρημένη οντότητα που ονομάζεται ουγγρικό εκλογικό σώμα (αυτό δεν είναι πάνω απ’ όλα δυνατό), αλλά τον Heidegger.