7 στωικές ασκήσεις για μια (περισσότερη) ευτυχισμένη ύπαρξη

Τα γραπτά των στωικών φιλοσόφων απολάμβαναν αυξανόμενη δημοτικότητα σε όλο τον κόσμο. Τον πρώτο χρόνο της πανδημίας, για παράδειγμα, το ενδιαφέρον για τη συλλογή «Γράμματα στον Λουκίλιο», που υπογράφει ο Ρωμαίος φιλόσοφος Σενέκας, έσπασε όλα τα ρεκόρ, με τις πωλήσεις αυτού του εμβληματικού βιβλίου να αυξάνονται, σύμφωνα με τους «The Times», από 747%. ! Ας μάθουμε όμως πώς ένας τόμος 2.000 ετών (που ερμηνεύεται εκ νέου σε ένα σύγχρονο κλειδί) μπορεί να μας βοηθήσει να πετύχουμε την ευτυχία.

Οι διδασκαλίες του Σενέκα για το πώς να αντιμετωπίζουμε το συντριπτικό άγχος και τον πόνο με ηρεμία και θάρρος έχουν προσελκύσει πολλούς αναγνώστες σε όλη την ιστορία. Ένας από αυτούς, ο φιλόσοφος David Fideler, ενίσχυσε αυτές τις αξιομνημόνευτες συμβουλές σε μια μικρή πραγματεία καλού χιούμορ – “Breakfast with Seneca. Stoic guide to the art of living” – που μας έφερε στην προσοχή μας η έκδοση του house of Trei. Από αυτήν την εισαγωγή στη στωική φιλοσοφία και το έργο του Σενέκα, επιλέξαμε μερικές ασκήσεις, επτά για την ακρίβεια, που στοχεύουν στην αποκατάσταση της αυτοπεποίθησης, της χαράς και της ευτυχίας στη ζωή, χωρίς να αναφερόμαστε συνεχώς σε καθημερινούς κανόνες, αλλά απλώς να ασχολούμαστε ήσυχα με τις μικρές μας απολαύσεις. Αλλά ας κάνουμε χώρο για αυτές τις θεραπευτικές συμβουλές.

1. Εστιάστε στην ανάπτυξη χαρακτήρων, όχι σε πράγματα που δεν μπορείτε να ελέγξετε!

«Μερικά πράγματα εξαρτώνται από εμάς, άλλα όχι. Επικεντρωθείτε σε ό,τι σας απασχολεί, για παράδειγμα στην ανάπτυξη ενός ευγενούς χαρακτήρα, και όχι σε τυχαία ή επαναλαμβανόμενα πράγματα ή στις ιδιοτροπίες της μοίρας που δεν μπορούν να ελεγχθούν», συμβουλεύει ο φιλόσοφος Ντέιβιντ. Ο Φιντέλερ. Αυτή η πνευματική άσκηση που προέρχεται από τη στωική φιλοσοφία στοχεύει να μειώσει το άγχος και να καλλιεργήσει μια κατάσταση ισορροπίας μέσω της επίγνωσης της διχοτομίας του ελέγχου. Έχοντας κατά νου ότι ορισμένα πράγματα είναι εντελώς πέρα ​​από τη δυνατότητα ελέγχου, μια πιο ορθολογική και υγιής στάση είναι να καλλιεργήσουμε πώς να αντιδρούμε σε απρόβλεπτα γεγονότα. Με άλλα λόγια, γιατί να ανησυχείτε (περισσότερο) για ένα γεγονός που θα συμβεί πέρα ​​από τον έλεγχό σας;




2. Τέσσερις ερωτήσεις που πρέπει να κάνετε κάθε μέρα

Μια σοφή και ισορροπημένη συμπεριφορά είναι ο καρπός της καθημερινής άσκησης. Η πρόοδος είναι σταδιακή. «Οι Ρωμαίοι Στωικοί ενθαρρύνθηκαν να αναθεωρούν τη συμπεριφορά τους καθημερινά, προκειμένου να σημειώνουν συνεχή πρόοδο», εκτιμά ο David Fideler. Αυτό – πιστεύει ο Αμερικανός φιλόσοφος – επιτυγχάνεται απλώς με το να στοχάζεται κανείς τις πράξεις του στο τέλος κάθε μέρας. «Τι έκανα σωστά; Τι εκανα λαθος? Τι θα μπορούσα να βελτιώσω; Τι άφησα ημιτελές;» Οι απαντήσεις σε αυτές τις τέσσερις ερωτήσεις μπορούν να καθοδηγήσουν αποτελεσματικά την καθημερινή πρόοδο και είναι μια καλή άσκηση αυτοαξιολόγησης.

3. Ζήστε το παρόν!

Μια κύρια πηγή άγχους για τους περισσότερους ανθρώπους είναι η ανησυχία για το μέλλον. Η στωική άσκηση για την εξάλειψη αυτής της αρνητικής κατάστασης συνιστά την εστίαση στο παρόν. Η στωική σοφία μας προτρέπει να σχεδιάζουμε ορθολογικά για το μέλλον, αλλά να θυμόμαστε ότι το μόνο που έχουμε είναι το παρόν. Τώρα μπορούμε να εργαστούμε για ένα καλύτερο μέλλον σε τέτοιες στιγμές. “Αν αισθάνεστε άγχος να αυξάνεται μέσα σας, συνειδητοποιήστε το και στρέψτε την προσοχή σας στην παρούσα στιγμή. Να θυμάστε ότι θα προσεγγίσετε τα μελλοντικά γεγονότα με τον ίδιο ορθολογισμό που έχετε σήμερα”, προειδοποιεί ο David Fideler.

4. Η ευγνωμοσύνη και η αγάπη είναι η βάση

«Πρέπει να κάνουμε ό,τι είναι δυνατόν για να γεμίσουμε με ευγνωμοσύνη», ανέφερε ο Σενέκας στα περίφημα «Γράμματα στον Λουκίλιο». Θεωρούμενη από τους στωικούς φιλοσόφους ταυτόχρονα συναίσθημα και αρετή, η ευγνωμοσύνη είναι ο συντομότερος δρόμος προς την ευτυχία και μια αποτελεσματική μέθοδος υπέρβασης του πόνου. Ακολουθώντας το στωικό παράδειγμα, ο φιλόσοφος Ντέιβιντ Φίντελερ προτρέπει τους αναγνώστες του να σκέφτονται καθημερινά ότι ό,τι έχουν είναι δώρο από το σύμπαν, ότι η ίδια η ζωή είναι δώρο. Ο Κικέρων είπε ότι «η ευγνωμοσύνη είναι η μητέρα όλων των άλλων αρετών» και ο Σενέκας συσχέτισε την ευγνωμοσύνη με την αγάπη, το θεμέλιο μιας αληθινά ευτυχισμένης ζωής.

5. Προβλέψτε ανατροπές

Μια άλλη στωική άσκηση που ο συγγραφέας του «Πρωινό με τον Σενέκα» ομολογεί ότι ασκεί συχνά είναι να προλάβεις τις αντιξοότητες της μοίρας, δηλαδή να σκεφτείς την πιο «σκοτεινή» εκδοχή μιας κατάστασης, τον στοχασμό στο μυαλό σου και μετά να απομακρυνθείς από αυτές. σκέψεις. . Ο σκοπός της άσκησης είναι να μειώσει τον αντίκτυπο των ατυχιών τη στιγμή της εμφάνισής τους. «Αν θέλετε ένας άνθρωπος να μην τρέμει στη μάχη, προετοιμάστε τον εκ των προτέρων», σχολίασε ο Σενέκας. Το “Praemeditatio malorum”, δηλαδή η “πρόληψη του κακού”, είναι μια προετοιμασία για ανεπιθύμητα συμβάντα στη ζωή, ώστε να μπορούν να ξεπεραστούν με επιτυχία καθώς συμβαίνουν. Ο φιλόσοφος Ντέιβιντ Φίντελερ, από την πλευρά του, παρατηρεί ότι η στωική άσκηση της ενατένισης πιθανής κακοτυχίας έχει εντυπωσιακή ομοιότητα με τη σύγχρονη τεχνική της θεραπείας έκθεσης, η οποία βοηθά τους ανθρώπους να αντιμετωπίσουν και να ξεπεράσουν τους φόβους τους.

6. Να θυμάσαι πάντα ότι όλα αλλάζουν

Μια άλλη άσκηση κατά του άγχους, ιδανική για στιγμές που νιώθουμε καταβεβλημένοι, είναι να φανταστούμε ότι βρισκόμαστε έξω από τη Γη. Ναι, το διάβασες σωστά! Απλά φανταστείτε ότι βρίσκεστε σε άλλο πλανήτη. Σε κοσμική κλίμακα, πολλά από τα καθημερινά μας προβλήματα γίνονται (ή θα έπρεπε να γίνουν) μικρότερα, έτσι δεν είναι; Οι στωικοί φιλόσοφοι προτρέπουν επίσης τους ανθρώπους να θυμούνται συνεχώς ότι όλα αλλάζουν. Οι οδυνηρές και δυσάρεστες στιγμές δεν είναι αιώνιες (ούτε και οι ευτυχισμένες στιγμές).

7. Πάρτε μόνο τη θετική πλευρά κάθε εμπειρίας!

«Η ατυχία είναι η ευκαιρία της αρετής», πίστευε ο Σενέκας, ένας φιλόσοφος που ενθάρρυνε τους συγχρόνους του να μετατρέψουν τα εμπόδια σε ευκαιρίες, να προσδιορίσουν το καλό σε οποιαδήποτε κατάσταση. «Δεν είναι αυτό που αντιμετωπίζεις, αλλά πώς το αντιμετωπίζεις!». Ο Στωικός φιλόσοφος πίστευε ότι το σύμπαν μοιάζει με έναν γονιό που αγαπά τόσο πολύ τα παιδιά του που οι δυσκολίες της ζωής έχουν εκπαιδευτικό ρόλο, αυτόν της δοκιμής του χαρακτήρα, του μετριασμού και της δάφνης της νίκης σε αυτούς που αξίζουν.

Στωικισμός, κατανοητός από όλους

Ο στωικισμός απογειώθηκε σε μια φιλοσοφική σχολή που ιδρύθηκε στην Αθήνα γύρω στο 300 π.Χ. από τον Φοίνικα στοχαστή Ζήνωνα. Το όνομα προέρχεται από μια κίονη στοά – τη στοά – κάτω από την οποία ο λόγιος έκανε τα μαθήματά του και συνομιλούσε με τους μαθητές του. Πρέπει να σημειωθεί ότι ο Στωικισμός αναπτύχθηκε ως αντίδραση σε ένα άλλο φιλοσοφικό ρεύμα – τον Επικούρειο (ηθικό δόγμα που ξεκίνησε από τον Επίκουρο, βασισμένο στην ηθική θεωρία της λογικής ευτυχίας του ατόμου). Η κεντρική διδασκαλία του στωικισμού προωθεί την ενάρετη και ισορροπημένη ύπαρξη, την αρρενωπή στάση απέναντι στις αντιξοότητες της ζωής, τη μετωπική αποδοχή των δεινών, των πόνων κ.λπ. Προωθεί επίσης την αγάπη όλων των όντων και την αυτοσυμφιλίωση. Πολύ δημοφιλής στους Έλληνες και τους Ρωμαίους, ο Στωικισμός επηρέασε φιλοσόφους όπως ο Ποσειδώνιος της Απάμειας (μέντορας του Κικέρωνα), ο Διογένης ο Βαβυλώνας, ο Σενέκας, ο Επίκτητος, ο Μάρκος Αυρήλιος. Ακόμη και χριστιανοί εκκλησιαστικοί στοχαστές όπως ο Θωμάς ο Ακινάτης και ο Άγιος Αυγουστίνος μάζεψαν και δημοσίευσαν στωικές διδασκαλίες στα γραπτά τους. Στο τέλος της Αναγέννησης, ο Στωικισμός γνώρισε μια ευρεία αναγέννηση, κερδίζοντας το όνομα «νεοστωικισμός» και επηρεάζοντας διανοούμενους όπως ο René Descartes και ο Emmanuel Kant.

Ποιος ήταν ο Σενέκας;

Καταγόμενος από αριστοκρατική ρωμαϊκή οικογένεια με καταγωγή από την Πομπηία, κάποια στιγμή μετακόμισε στην Κόρδοβα της Ιβηρικής Χερσονήσου, όπου γεννήθηκε για πρώτη φορά ο Σενέκας (το 4 π.Χ.), ο δάσκαλος του αυτοκράτορα Νέρωνα έζησε μεταξύ 17 και 31 μ.Χ. στην Αίγυπτο, στην Αλεξάνδρεια, όπου ο έρωτάς του για τη φιλοσοφία και τις επιστήμες εμβολιάστηκε οριστικά. Ένας στοχαστής με επισφαλή υγεία (που έπασχε από αναπνευστικά προβλήματα), ο Σενέκας εγκαταστάθηκε στη Ρώμη, την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας, ως δικηγόρος και πολιτικός χάρη σε μια πρώτης τάξεως ρητορική εκπαίδευση. Ζηλεύοντας τον αυτοκράτορα Καλιγούλα, που εξόρισε στην Κορσική (8 χρόνια) από τον Κλοντ, ο φιλόσοφος αναγκάστηκε να αυτοκτονήσει (το 65 μ.Χ.) από τον Νέρωνα, τον Καίσαρα του οποίου ήταν μέντορας και σύμβουλος.

Ένας Αμερικανός στο Σεράγεβο

Ο David Fideler είναι ένας φιλόσοφος και συγγραφέας που ασχολείται ιδιαίτερα με το πώς η φιλοσοφία και οι ανθρωπιστικές επιστήμες μπορούν να συμβάλουν στη σύγχρονη ζωή. Σπούδασε θρησκεία, ιστορία των ιδεών και αρχαία φιλοσοφία και απέκτησε το διδακτορικό του στη φιλοσοφία και την ιστορία των επιστημών από το Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια. Υπήρξε δάσκαλος και εκπαιδευτικός σύμβουλος και, ως επιμελητής βιβλίων, έχει μεταφράσει, ανθολογήσει και επιμεληθεί αρκετά εξειδικευμένα έργα. Είναι ο συγγραφέας του Restoring the Soul of the World: Our Living Bond with Nature’s Intelligence and Jesus Christ, Sun of God: Ancient Cosmology and Early Christian Symbolism. Γεννημένος στις Ηνωμένες Πολιτείες, σήμερα ζει στο Σεράγεβο με τη γυναίκα και τον γιο του.

«Η ατυχία είναι η ευκαιρία της αρετής», Σενέκα

«Δεν είναι αυτό που αντιμετωπίζεις, αλλά πώς το αντιμετωπίζεις!», Σενέκας

«Θεωρούμενη από τους Στωικούς φιλοσόφους ταυτόχρονα ως συναίσθημα και ως αρετή, η ευγνωμοσύνη είναι ο συντομότερος δρόμος προς την ευτυχία και μια αποτελεσματική μέθοδος για την υπέρβαση του πόνου». Πραγματικά?

«Η ευγνωμοσύνη είναι η μητέρα όλων των άλλων αρετών», Κικέρων, Ρωμαίος στοχαστής και πολιτικός

››› Δείτε τη συλλογή φωτογραφιών ‹‹‹

Adrik Egorov

"Certified introvert. Devoted internet fanatic. Delightfully charming troublemaker. Thinker."

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *