56 Έλληνες από την Πέστη στην αιχμαλωσία της KGB » Ιστορικό περιοδικό του παρελθόντος » Ειδήσεις

10 Σεπτεμβρίου 2022, 6:00 μ.μ. Παρελθόν, ArchivNet

Πρόσφυγες από την Ελλάδα που ήρθαν στην Ουγγαρία μετά το τέλος του ελληνικού εμφυλίου πολέμου το 1949-1950 εγκαταστάθηκαν από την ουγγρική κυβέρνηση σε κλειστές αποικίες στη Βουδαπέστη, στην αποικία που χτίστηκε γι ‘αυτούς στο Görögfalva (από το 1952 έως το Beloiannisz) και σε μεγαλύτερες βιομηχανικές πόλεις . Μέχρι πρόσφατα, το κοινό είχε μια μονόπλευρη εικόνα του ρόλου που έπαιξαν οι Έλληνες μετανάστες στην επανάσταση του 1956, κυρίως ότι ήταν ένθερμοι κομμουνιστές και ως εκ τούτου δεν συμπαθούσαν την επανάσταση, και μάλιστα εντάχθηκαν στις ένοπλες δυνάμεις του καθεστώτος του Kádár σε μεγάλους αριθμούς . με «αίσθηση διεθνιστικού καθήκοντος». Αυτή η εικόνα άρχισε να σκιάζεται στην ουγγρική ιστορική λογοτεχνία μόλις την τελευταία μισή δεκαετία, ως αποτέλεσμα της τελευταίας έρευνας, αποκαλύφθηκε ότι πολλοί νέοι Έλληνες είχαν ενταχθεί στους Ούγγρους εξεγερμένους.

Η Margit körút (Mártirok útja) κοιτάζει από τη Széna tér προς το Kis Rókus utca το φθινόπωρο του 1956 (Fortepan / Gyula Nagy)

Η μελέτη του Attila Seres: Two Greek “coolies” μεταξύ των τύπων της Pest – Έλληνες μετανάστες από την Ουγγαρία στη φυλακή της KGB στο Ungvár 1956-1957 δημοσιεύτηκε στο 1ο τεύχος (2020) του 20ου τόμου του διαδικτυακού περιοδικού Archivenet, και κάνοντας κλικ στον παρακάτω σύνδεσμο μπορεί να διαβαστεί ολόκληρο.

Εκδόθηκε με αφορμή την 60ή επέτειο της Ουγγρικής Επανάστασης το 1956, το πλούσιο λεπτομερές βιβλίο του György Markó, το οποίο παρουσιάζει τη διαδικασία του «ιστορικού ερευνητικού έργου» με βιωματικό τρόπο και ως εκ τούτου παρουσιάζεται ως ένα συναρπαστικό ανάγνωσμα, με τίτλο De Hellasz στην οδό Πράτερ, όπου ο συγγραφέας είναι Έλληνας που πολέμησε στο πλευρό των Ούγγρων επαναστατών, ανασυνθέτει την πορεία ζωής του μετανάστη André Konstandinidisz (1917-1956). Ο ήρωας του βιβλίου, που απολάμβανε ιδιαίτερο σεβασμό στους εξεγερμένους της οδού Πράτερ λόγω των στρατιωτικών του προσόντων, έπεσε την ημέρα της σοβιετικής επέμβασης, στις 4 Νοεμβρίου 1956, κλείνοντας έτσι τη ζωή του τραγικά.

Κατά τη διάρκεια της έρευνάς μας στα κεντρικά αρχεία της Υπηρεσίας Κρατικής Ασφάλειας της Ουκρανίας στο Κίεβο, όταν ξεφυλλίσαμε τα αρχεία Ούγγρων πολιτών που απελάθηκαν από την Ουγγαρία στη Σοβιετική Ένωση το 1956, ανακαλύψαμε επίσης δύο ελληνικά ονόματα – Georgiosz Caruhidisz και Damianosz Lazaridisz. δικα τους. Η ταυτότητα αυτών των ανθρώπων κέντρισε γρήγορα το ενδιαφέρον μας, επειδή αυτή η ουκρανική τεκμηρίωση, η οποία περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, τις εκθέσεις της υπηρεσίας που συντάχθηκαν για αυτούς και τα αρχεία ανάκρισής τους, υποδηλώνουν ότι βρίσκονταν στην ίδια πλευρά του οδοφράγματος κατά τη διάρκεια της επανάστασης με τον Αντρέ. Κωνσταντινίδης.

Είναι αλήθεια ότι η πορεία της ζωής τους ήταν ίσως πιο ευτυχισμένη καθώς δεν έχασαν τη ζωή τους τις μοιραίες μέρες του 1956, αλλά αιχμαλωτίστηκαν και φυλακίστηκαν από τα σοβιετικά στρατεύματα, και στη συνέχεια, μαζί με άλλους, σύρθηκαν στο Ungvár, την έδρα του η διοικητική μονάδα της Σοβιετικής Ένωσης που γειτονεύει με την Ουγγαρία – το έδαφος της Υπερκαρπάθιας, από όπου λίγο αργότερα, στα τέλη του 1956, στις αρχές κιόλας του 1957, μπόρεσαν να επιστρέψουν στην Ουγγαρία.

Θεωρούμε επίσης ταμπού την αναφερόμενη βιογραφία του György Markó επειδή, σε σχέση με το παράδειγμα ζωής του André Konstandinidisz, ανάλογα με τον αριθμό των αρχειακών πηγών που βρήκε, συζητά την περίπτωση με περισσότερες λεπτομέρειες για άλλες ελληνικές εθνικότητες που συμμετείχαν στην ουγγρική επανάσταση. Με αυτόν τον τρόπο, μειώνει σημαντικά τα στερεότυπα που ρίζωσαν στην ουγγρική κοινωνία εκείνη την εποχή και παρέμειναν ακόμη και στις μεταγενέστερες ουγγρικές γενιές, σύμφωνα με τα οποία οι Έλληνες μετανάστες στην Ουγγαρία υποστήριξαν ομόφωνα τη νέα οργάνωση εξουσίας που χαρακτηρίζεται από το όνομα János Kádár, ο οποίος συνέτριψε την επανάσταση με τη βοήθεια των σοβιετικών όπλων.

Όπως γνωρίζουμε από την εκτεταμένη κοινωνιολογική έρευνα του Αρχιμήδη Σιδηρόπουλου, η ελληνική μετανάστευση στην Ουγγαρία ήταν μια πολιτικά εξαναγκασμένη κοινότητα, τα μέλη της ζούσαν την καθημερινότητά τους σε ένα σύστημα κλειστών αποικιών – και αυτό θα μπορούσε κανείς να το προσθέσει σε μια παράλληλη πραγματικότητα. Μέχρι το πρώτο μισό της δεκαετίας του 1960, όταν το λεγόμενο «καπνεργοστάσιο» και οι κάτοικοί του μετεγκαταστάθηκαν, το ουγγρικό περιβάλλον δεν είχε σχεδόν καμία επιρροή πάνω τους. Το ΚΚΕ έπαιξε κυρίαρχο ρόλο στο κλείσιμο και τη συνοχή της κοινότητας, η συμπεριφορά των Ελλήνων εδώ επηρεάστηκε σημαντικά από τη μονόπλευρη προπαγάνδα του, η ύπαρξή τους στην Ουγγαρία καθορίστηκε από τη συνείδηση ​​του «προσωρινού », δηλαδή η προοπτική ότι οι υπάρχουσες συνθήκες δεν θα διαρκέσουν για πάντα, και αργά ή γρήγορα θα μπορέσουν να επιστρέψουν στη χώρα τους, όπου μπορούν να συνεχίσουν τον κομματικό αγώνα.

Επειδή ζούσαν σε πλήρη απομόνωση, δεν γνώριζαν την ουγγρική πραγματικότητα, την ουγγρική ιστορία και δεν γνώριζαν πολλά για το άμεσο περιβάλλον τους. Εφόσον όφειλαν την υποδοχή τους, την προμήθεια τους, την οργάνωση της ζωής τους και την καθημερινότητά τους στο κομμουνιστικό σύστημα, το ξέσπασμα της επανάστασης τους γέμισε φόβο. Οι κάτοικοι του καπνεργοστασίου, του χωριού Görögfalva (από το 1952: Beloiannisz), που ιδρύθηκε επίσης το 1950, και των οικισμών με σημαντικό αριθμό ανθρώπων που εγκαταστάθηκαν σε άλλες πόλεις (όπως το Sztálinváros), έγιναν ακόμη πιο απομονωμένοι, ακόμη και προσπάθησαν να οργανώσουν τη δική τους άμυνα.

Η πλειοψηφία τους αντιμετώπισε τα γεγονότα ως «αντεπανάσταση», γι’ αυτό και πολλοί από αυτούς συμμετείχαν στις καταστολές που ακολούθησαν την καταστολή της επανάστασης. Ένιωσαν ότι έπρεπε να είναι ευγνώμονες στους Ούγγρους συντρόφους τους και να εκπληρώσουν το «διεθνιστικό τους καθήκον» όταν εντάχθηκαν στις αρχές επιβολής του νόμου και ποινικές υπηρεσίες του νέου συστήματος που ήρθε στην εξουσία στη σκιά των σοβιετικών τανκς. Ένας μεγάλος αριθμός από αυτούς εντάχθηκαν στο Ένοπλο Επαναστατικό Σύνταγμα του Υπουργείου Εσωτερικών (87 άτομα συνολικά) και από το 1957 έως το 1958 πολλοί από αυτούς εργάστηκαν στην οργάνωση του ποινικού συστήματος, στη φυλακή και στο κέντρο κράτησης Pálhalma (36 άτομα), και το φυλάκιο των εθνικών φυλακών της Βουδαπέστης (12 άτομα), μερικοί από τους οποίους είναι Έλληνες μετανάστες.

Ο György Markó κατάφερε να αποκαλύψει την ταυτότητα πέντε από τους νεαρούς Έλληνες που, βάσει αρχειακών πηγών, δεν επέλεξαν αυτόν τον δρόμο, αλλά πολέμησαν με τα όπλα στο χέρι δίπλα στους Ούγγρους επαναστάτες (Jorgosz Delkosz, Janisz Sztavrosz, Vaszil Sztanko, Andreasz Papahrisztosz, Caruhidisz), δύο από αυτούς, που εμφανίστηκαν στο Józsefváros ως μέλη μιας από τις αντάρτικες ομάδες, αρ.

Σε μια από τις μελέτες του, ο Markó αναφέρει ακόμη και τον Paganiasz Stregiosz, ο οποίος -με βάση τα μέχρι στιγμής στοιχεία- δεν συμμετείχε άμεσα στις ένοπλες συγκρούσεις, αλλά παρόλα αυτά συμμετείχε έμμεσα στα γεγονότα, ενώ έκρυβε ένα όπλο στην κρεβατοκάμαρα του διαμερίσματός του. ντουλάπα μετά την ήττα της επανάστασης ισχυρίζεται ότι έλαβε από έναν συνάδελφό του. Επιπλέον, οι ενέργειες του Jorgosz Vasiliu ήταν ήδη γνωστές: το 1956, ως φοιτητής πανεπιστημίου, υποστήριξε τη μεταρρυθμιστική κομμουνιστική γραμμή του Imre Nagy, συμμετείχε στις συζητήσεις του Circle Petőfi, και ήταν αυτός που, στο το όνομα του Sándor Fekete, πήρε το αντίγραφο γνωστό ως Hungaricus στο Παρίσι για τον Ferenc Fejtő στις αρχές του 1957.

Αν μετρήσουμε αυτούς τους ανθρώπους και προσθέσουμε ότι ο Jenő Fónay θυμήθηκε επίσης σε συνέντευξή του ότι δύο ή τρεις Έλληνες βιομηχανικοί φοιτητές βοήθησαν ενεργά τους εξεγερμένους στην πλατεία Széni, τότε μπορούμε να πούμε ότι έχουμε να κάνουμε με τουλάχιστον μια ντουζίνα νέους, οι οποίοι στο συνολικά δεν ταιριάζουν καθόλου στη σχηματική εικόνα των Ελλήνων μεταναστών γύρω στο 1956 και λόγω του αριθμού τους δεν μπορούν να θεωρηθούν ως εξαίρεση που ενισχύει τον κανόνα.

Διαβάζοντας τα αρχεία ανακρίσεων των Ούγγρων απελαθέντων, γίνεται σαφές ότι η συντριπτική πλειονότητα των ατόμων που εντάχθηκαν στις τάξεις μεμονωμένων ανταρτών ή της Εθνικής Φρουράς -όχι ως διοικητές, αλλά ως απλοί μαχητές ή εθνοφύλακες- με μια εξαίρεση, αρνήθηκαν οποιαδήποτε ανάμειξη σε «αντεπαναστατικές πράξεις», αρνήθηκε ότι είχε πάρει τα όπλα και ότι γνώριζε κάποιον από τους εξεγερμένους.

Υπάρχει προφανώς μια εξήγηση για αυτό: το ένστικτο για ζωή, καθώς και η προσωπική και υπαρξιακή ευαλωτότητα, ο φόβος έχουν ενισχύσει αυτήν την ψυχολογική στάση. Αυτά τα αντανακλαστικά χαρακτήριζαν τόσο τον Καρουχίδη όσο και τον Λαζαρίδη. Με βάση τις ουγγρικές αρχειακές πηγές που έχουν βρεθεί μέχρι στιγμής, έχουμε μια πολύ πιο λεπτή εικόνα της εμπλοκής του Georgiosz Caruhidisz, που είχε προηγουμένως εντοπιστεί από τους György Markó και László Eörsi, από ό,τι μπορούμε να αντλήσουμε από τις λιτές απαντήσεις της ομολόγησής του.

Η μελέτη του Attila Seres: Two Greek “coolies” μεταξύ των τύπων της Pest – Έλληνες μετανάστες από την Ουγγαρία στη φυλακή της KGB στο Ungvár 1956-1957 δημοσιεύτηκε στο 1ο τεύχος (2020) του 20ου τόμου του διαδικτυακού περιοδικού Archivenet, και κάνοντας κλικ στον παρακάτω σύνδεσμο μπορεί να διαβαστεί ολόκληρο.

Φθινόπωρο 2022: τρομερά hangover

Έχετε ήδη διαβάσει το παρελθόν
ιστορική ανασκόπηση
τελευταίος αριθμός;

εκπτωτική συνδρομή για 1 έτος (5 τεύχη)

Έντυπη συνδρομή αγορά

ΠΛΗΡΩΜΗ ΜΕ ΠΙΣΤΩΤΙΚΗ ΚΑΡΤΑ σε περίπτωση που δέκα% με έκπτωση.
Η ετήσια συνδρομή περιλαμβάνει ήδη το ειδικό φθινοπωρινό τεύχος.

9.945 πόδια 8.990 HUF

Ψηφιακή συνδρομή αγορά με πλήρη πρόσβαση στο αρχείο 25% με έκπτωση.

Για τους πρώτους 500 συνδρομητές.

20.000 πόδια HUF14.990

Petya Borisov

"Δημιουργός φιλικός προς τους hipster. μουσικός γκουρού. περήφανος μαθητής. λάτρης του μπέικον. άπληστος λάτρης του ιστού. ειδικός στα social media. Gamer."

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *