Ο άγιος μάρτυρας Ioan Valahul, που αναφέρεται στο χριστιανο-ορθόδοξο ημερολόγιο στις 12 Μαΐου, γεννήθηκε στη Βλαχία, επί Ματέι Μπασαράμπ.

«Αν και ήταν τόσο νέος», λέει ένας από τους σημερινούς ερευνητές της ζωής του, «ο Ιωάννης είχε φτάσει στην ηλικία της εκπλήρωσης του Χριστού, όπου η καθαρότητα της καρδιάς ενός μωρού αναμιγνύεται με τη σοφία του νου του γέρου». Και ο Γιάννης ήταν όμορφος. Η αγορά του ήταν γεμάτη υγεία, νεανικό σφρίγος που κυλούσε σε όλο του το είναι. Και παρόλο που ο λαιμός του ήταν λυγισμένος από τη δουλεία, τα μάτια του έλαμψαν από τη δύναμη της πίστης και την ελπίδα της σωτηρίας.

Το υπέροχο σώμα του νεαρού έμοιαζε με εκκλησία στην οποία οι καπνογόνες και ευωδιαστικές ευωδιές της αγνή και θυσιαστικής ψυχής του. Έτσι περπάτησε το δύσκολο μονοπάτι της σκλαβιάς, πλησίασε τον Δούναβη και άφησε πίσω του τους γονείς του, τους ανθρώπους του και την όμορφη χώρα του, χωρίς να ξέρει ότι δεν θα επέστρεφε ποτέ και ότι ο Θεός του ετοίμαζε μια άλλη πατρίδα, την υψηλότερη όλων. σύνορα, το βασίλειο των ουρανών. Σε αυτό το βασίλειο, όμως, μπαίνει κανείς μόνο από τη στενή πύλη των δοκιμασιών και αφού ο άνθρωπος περάσει από τη φωτιά των κάθε είδους δοκιμασιών», γράφει ο Σεβασμιώτατος Βαρτολομαίος Ανανία, στον τόμ. Ρουμάνοι άγιοι και υπερασπιστές του προγονικού δικαίου).

Υποβιβασμένος σε σκλαβιά από τους Τούρκους σε ηλικία μόλις 15 ετών, ο νεαρός Ζαν, με ευχάριστη και παρθενική εμφάνιση, αγοράζεται από έναν Τούρκο στρατιώτη. Αντί να τον απελευθερώσουν, οι Οθωμανοί τον έδεσαν σε ένα δέντρο σε μια προσπάθεια να τον διαφθείρουν στο αμάρτημα της διαστροφής, της ομοφυλοφιλίας, στη χριστιανική γλώσσα, που ονομάζεται αμαρτία της σοδομίας. Ο νεαρός πολέμησε τον Τούρκο και κατάφερε να τον σκοτώσει, διαφεύγοντας έτσι από αυτόν τον κίνδυνο. Τράπηκε σε φυγή, αλλά συνελήφθη ξανά από τους Τούρκους. Έφτασε στην Κωνσταντινούπολη, που ονομαζόταν και Κωνσταντινούπολη, την εποχή εκείνη, παραδόθηκε στη γυναίκα του Τούρκου που ήθελε να τον ατιμάσει. Αυτό, αντί να τον σκοτώσει, με τη σειρά του φούντωσε τους σωματικούς πόθους. Η χήρα τον έβαλε στον πειρασμό, για δυόμισι χρόνια, να εγκαταλείψει τη χριστιανική πίστη και να γίνει μουσουλμάνος. «Και όταν το άκουσε αυτό ο νέος, μας είπε τον σταυρό, προσευχόμενος στον Χριστό να τον ενδυναμώσει και να τον κρατήσει σταθερό μέχρι τέλους στη χριστιανική πίστη», έγραψε. Η λέξη ορθόδοξος.

Όλες οι προσπάθειες της γυναίκας ήταν μάταιες, γιατί ο νεαρός Ιωάννης παρέμεινε σταθερός στην πίστη που είχε μάθει από τους γονείς του και κράτησε την παρθενία του με αγιότητα. Τελικά, βλέποντας ότι η χήρα περνούσε την ώρα της και ότι ο Ζαν δεν το περνούσε, ζήτησε από τον βεζίρη την άδεια να σκοτώσει τον νεαρό που ήταν σχεδόν ενήλικος. Ο Ιωάννης μεταφέρθηκε σε ένα μέρος που ονομάζεται Parmak-Kapi (Πύλη του Κυρίου) στα περίχωρα της Κωνσταντινούπολης, όπου απαγχονίστηκε στις 12 Μαΐου 1662. Η ζωή του γράφτηκε στα ελληνικά από έναν δάσκαλο από τα σχολεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, Ιωάννη Καριοφίλ. , που έζησε, για ένα διάστημα, επίσης στο Βουκουρέστι, στην Αυλή του Constantin Vodă Brâncoveanu. Αυτή η ιστορία του Αγίου Ιωάννη του Βάλα έχει μεταφραστεί και στα ρουμανικά. Έτσι, η ζωή και τα βάσανα αυτού του Ρουμάνου αγίου έγιναν γνωστά.

Ο Silviu Andrei Vlădăreanu λέει για τη ζωή του Αγίου: «Ο Άγιος Απόστολος Παύλος είπε στους Γαλάτες ότι δεν υπάρχει νόμος εναντίον αυτών που τηρούν εγκράτεια και αγνότητα. Δεν ήταν τότε. Εδώ στη Ρουμανία, τη χώρα του Αγίου Ιωάννη του Βαλάχ, μια χώρα που αυτοαποκαλείται χριστιανική, έχουμε τώρα έναν νόμο κατά της εγκράτειας και της αγνότητας.Αναρωτιέμαι πόσο μακριά από τον Θεό και από τις υγιείς ρίζες αυτού του έθνους έχουν φτάσει αυτοί που αυτές τις μέρες έχουν επιβάλει με νόμο τη σεξουαλική διαπαιδαγώγηση για τα παιδιά στα σχολεία; Δεν προήλθε από τον Θεό και δεν προήλθε από τον Χριστό. Και είτε είσαι με τον Χριστό είτε εναντίον Του. Δεν υπάρχει τρίτος τρόπος.” ΒΙΝΤΕΟ: