Tamas Vekerdy ο παιδοψυχολόγος άφησε ένα τεράστιο κενό πίσω του, τώρα νιώθουμε κυρίως την έλλειψή του, οπότε θέλουμε να τηλεφωνήσουμε και να ρωτήσουμε τι πιστεύετε για την ουκρανορωσική κατάσταση, τον πόλεμο, τους πρόσφυγες και τι θα προτείνατε, πώς να μιλήσουμε για όλα αυτό με τα παιδιά μας; Αν και δυστυχώς δεν μπορούμε πλέον να μιλήσουμε μαζί του, ευτυχώς το ζήτημα του πολέμου και των προσφύγων προέκυψε σε αρκετές συνεντεύξεις του, όπως δεν έκρυψε ποτέ τη γνώμη του για τους πολιτικούς.
«Δεν νομίζω ότι κάποιος που είναι αληθινός Χριστιανός θα φύγει πνιγμένος στο νερό».
Σε μια συνέντευξη τον Ιανουάριο του 2019, ο Βεκέρντι συζήτησε εκτενώς τη γνώμη του για το ζήτημα των προσφύγων εκείνη την εποχή (δηλαδή, όπως ονομαζόταν τότε: «μετανάστες»).
«Φυσικά, το πρόβλημα πρέπει να λυθεί όπου προκύπτει, συμπεριλαμβανομένων των προβλημάτων των προσφύγων και των μεταναστών. Αλλά μέχρι εκεί; Δεν νομίζω ότι κάποιος που είναι αληθινός Χριστιανός θα φύγει πνιγμένος στο νερό. Και τι είναι η Χριστιανική Ουγγαρία; Το έχουμε ξανακούσει αυτό, στις δεκαετίες του 1930 και του 1940, και έχουμε λάβει είκοσι χρόνια εθνικής εκπαίδευσης βουτηγμένη στο εβραϊκό μίσος. Θυμόμαστε το τελικό αποτέλεσμα. Εκείνη την εποχή, οι Εβραίοι αντιμετωπίζονταν ως μάζες, τώρα πρόσφυγες. »
«Είναι καθήκον μας να καλωσορίσουμε όσους δραπετεύουν από πολέμους και γενοκτονίες για τη ζωή τους, αυτό δεν μπορεί να αμφισβητηθεί. Η μετανάστευση είναι ένα άλλο σοβαρό πρόβλημα, μια περίπλοκη ερώτηση στην οποία η σωστή απάντηση είναι περίπλοκη και ο τρόπος με τον οποίο πιθανώς οδηγεί σε λάθη και παγίδες. Ας μην ξεχνάμε όμως ότι η ανθρωπότητα κινείται εδώ και αιώνες προς την ενοποίηση, στην οποία ο Χριστιανισμός παίζει βασικό ρόλο. Ήδη ο Thomas Mann έγραψε απαντώντας στον Χίτλερ ότι η ευρωπαϊκή κουλτούρα στηρίζεται σε δύο πυλώνες: ο ένας είναι ο ιουδαιοχριστιανικός, τον οποίο ο Thomas Mann αποκαλεί ρομαντικός πυλώνας και ο άλλος είναι ο ελληνορωμαϊκός, δηλαδή ο κλασικός πυλώνας, ο ορθολογισμός. και το κράτος δικαίου. Ο ίδιος ο Χριστιανισμός διακηρύσσει πρώτα την παγκοσμιοποίηση. Καθολικισμός – Καθολικός σημαίνει καθολικός.
Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η ανθρωπότητα είναι μία. Από αυτό προκύπτει ότι αν το δύο τοις εκατό της ανθρωπότητας κατέχει το ογδόντα εννέα τοις εκατό των αγαθών, ενώ υπάρχει ένα μέρος στον κόσμο όπου παιδιά και ενήλικες πεθαίνουν από πείνα ή δίψα, οι καταστροφές ακολουθούν τις καταστροφές.
Είμαστε όλοι υπεύθυνοι για όλους μας. Αυτή είναι η ουσία της παγκοσμιοποίησης. Συνηθίζεται να αναρωτιόμαστε πώς αρθρώνονται τα τρία σύνθημα της Γαλλικής Επανάστασης, που συλλαμβάνονται στο αίμα: ελευθερία, ισότητα και αδελφότητα. Σύμφωνα με τον Rudolf Steiner, έτσι ώστε να ισχύουν σε διαφορετικούς τομείς της κοινωνίας. Απεριόριστη ελευθερία στην πνευματική ζωή, την επιστήμη, τη θρησκεία, τις τέχνες. Ισότητα στη νομική και πολιτική ζωή. Αδελφότητα στην οικονομική ζωή, στον τομέα του κοινωνικού δικτύου. Μέχρι να πραγματοποιηθούν, νέοι και νέοι παγκόσμιοι πόλεμοι θα κλονίσουν την ανθρωπότητα. »
«Αυτός που ήταν ηγέτης ως φιλελεύθερος θα είναι και ηγέτης ως «συντηρητικός»»
Ο Vekerdy δεν φοβόταν την πολιτική, έγραψε ακόμη και μια ανοιχτή επιστολή στον Viktor Orbán επικρίνοντας τις αρχές. Ερωτηθείς για την προσωπικότητα των πολιτικών, των ηγετών, των δικτατόρων και της δημοκρατίας, δεν τσιγκουνεύτηκε την ειλικρίνεια:
«Ο Ferenc Mérei έγραψε αρχικά ότι είναι ήδη στο νηπιαγωγείο και λένε στους άλλους τι και πώς να παίξουν. Εάν ένα τέτοιο παιδί τοποθετούνταν σε μια νέα ομάδα, θα συνέχιζε να κουμαντάρει με τον ίδιο τρόπο, αλλά θα συνειδητοποιούσε ότι τα πράγματα δεν πάνε καλά. Στη συνέχεια αποσύρεται, ακούει, παρακολουθεί τι αντιδρούν οι άλλοι, πειραματίζεται με τους κανόνες και τα έθιμα της νέας κοινότητας, τα υιοθετεί, τα εντάσσει στο ρεπερτόριό του και γίνεται ηγέτης στις νέες συνθήκες. Όποιος ήταν ηγέτης ως φιλελεύθερος θα είναι και ηγέτης ως «συντηρητικός». Το ταλέντο του είναι αδιαμφισβήτητο. »
«Ακόμη και στον 20ο αιώνα, ακούσαμε πολλές φορές ότι το τέλος της κοινοβουλευτικής δημοκρατίας δεν ήταν πιο απεχθές για τον Χίτλερ, τον Στάλιν, τον Μουσολίνι, τον Φράνκο από τον φιλελευθερισμό. Όλα τελείωσαν, είπαν. Τότε ο Χίτλερ κατέλαβε όλη την Ευρώπη και ο Στάλιν υπέταξε το ένα πέμπτο του κόσμου.
Αλλά τελικά, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, οι φιλελεύθερες δημοκρατίες που πάντα αμφιταλαντεύονταν, έμοιαζαν για πάντα αδύναμες, πολέμησαν για πάντα κρίσεις, κέρδισαν κάθε ζεστό και κρύο παγκόσμιο πόλεμο.
Η ξεχωριστή ιδιοφυΐα του Τσόρτσιλ είναι μια συμμαχία αγγλόφωνων λαών που έσωσαν τον κόσμο από φρικαλεότητες όπως ο φασισμός και ο μπολσεβικισμός σε δύο πολέμους. »
«Ο ομιλητής σκέφτεται την τελευταία σου σταγόνα αίματος, ποτέ τη δική του».
Ήδη το 2019, είδαμε πώς οι πολιτικοί τραβούσαν τη μικρή μας χώρα προς τον Πούτιν, κάτι που ο Βέκερντι σκέφτηκε με μεγάλη απλότητα ότι θα ήταν τραγικό για την Ουγγαρία να εγκαταλείψει την «παρακμάζουσα Δύση» και τελικά να κατευθυνθεί προς τα ανατολικά. Οι φράσεις του ψυχολόγου είναι πιο επίκαιρες από ποτέ.
«Επιτρέψτε μου να τονίσω ότι οι εφευρέσεις εξακολουθούν να γεννιούνται στη Δύση και η Δύση εξακολουθεί να προσφέρει το υψηλότερο βιοτικό επίπεδο για τους ανθρώπους της. Η Δύση ήταν πάντα καλή στο να αντιμετωπίζει περίπλοκα ζητήματα με περίπλοκο τρόπο. Γι’ αυτό υπάρχει η τεχνολογία, γι’ αυτό μπορέσαμε να πετάξουμε στο φεγγάρι. Φυσικά, η δυνατότητα παροχής απλουστευμένων απαντήσεων σε σύνθετα ερωτήματα είναι δελεαστική. Νιώθετε δυστυχισμένοι, ανήσυχοι; Αναρωτιέμαι γιατί? Η περίπλοκη απάντηση είναι η εξής: αγχώνεσαι επειδή υπάρχεις, κάτι που έρχεται με καθημερινές αποτυχίες. Ο Τσόρτσιλ λέει επίσης ότι το μυστικό της επιτυχίας είναι να μένεις στην αρχική ιδέα μέσω της ατελείωτης αποτυχίας. Και υπάρχει μια απλή, λαϊκίστικη απάντηση στην ερώτηση: αγχώνεσαι γιατί σε σκοτώνουν άγνωστοι. Ποιοι είναι οι εξωγήινοι; Ρουμάνοι, Τοτς, Σουηβοί, Εβραίοι, Τσιγγάνοι. Είναι οι μετανάστες τώρα. Τι προτείνει ένας λαϊκιστής πολιτικός; «Θα σε προστατέψω από αυτούς!» » (…)
Είναι η ίδια η χειραγώγηση. Ακολούθα τον αρχηγό! Επικίνδυνος. Και αυτό οδηγεί σε καταστροφή, αντίστοιχα.
The Western Cortical Solution: Επίλυση δύσκολων ερωτήσεων με ιδρώτα, δίνοντας μοναδικές απαντήσεις. Φυσικά, θα υπάρξουν λάθη και κακές αποφάσεις, αλλά μπορούν να διορθωθούν. »
Tamás Vekerdy το 2019 (Εικόνα: vampictures.com)
«Αν ακούσουμε από το στόμα ενός μεγάλου «πολιτευτή» ότι θα αγωνιστούμε μέχρι την τελευταία σταγόνα του αίματος μας για τη χώρα μας, τον πολιτισμό μας, την υπεροχή της λευκής φυλής, το προλεταριάτο, ανεξάρτητα από το γιατί, να θυμάστε ότι πάντα, αλλά πάντα να σκέφτεσαι την τελευταία σταγόνα αίματός σου τον ομιλητή, ποτέ τη δική του. Σκοτώνουν αν δεν φιληθούν, λέει ο Attila József. Είμαι εριστικός αντιμιλιταριστής, μισούσα όλα όσα, ως μαθητής γυμνασίου, είχα το παραμικρό σχέση με στρατιωτικά πράγματα, μισούσα ακόμη και τη γυμναστική.
Φοβάμαι το γεγονός ότι ένας άνθρωπος είναι γεμάτος επιθετικότητα, η οποία, όταν ανεβαίνει η ένταση, ορμά, οδηγώντας σε πόλεμο.
Απομακρυνθήκαμε από ζωικά όντα και εύκολα επιστρέψαμε από το δεμένο με τον εγκεφαλικό φλοιό στα επιθετικά και συναισθηματικά καθοδηγούμενα κέντρα του υποφλοιού. Και μετά πάμε στον πόλεμο, ακόμα κι αν ο πόλεμος δεν είναι ανθρώπινος. Η ειρήνη είναι ανθρώπινη. Ο πόλεμος είναι ζώο. Σε καιρό πολέμου γινόμαστε ξανά ζώο, όχι ένα όμορφο υγιές ζώο, αλλά ένα άρρωστο και φονικό ζώο που το ζώο δεν γίνεται ποτέ. »
«Οι γονείς λένε πολλά ψέματα στα παιδιά τους»
Εξαιτίας του πολέμου, είναι φυσικό να ξυπνάμε από τον φόβο του θανάτου, όπως τα παιδιά αναπόφευκτα έχουν μια ιδέα για τη δική τους θνησιμότητα. Μίλησε για το θάνατο των μελών της οικογένειάς του Συμβουλές Vekerdy Γκαμπόρ Ρεβάι Συνομιλίες θανάτου με τους Vilmos Csányi και Tamás Vekerdy στον τίτλο της συνέντευξης, που μπορεί πλέον να χρησιμοποιηθεί σε αυτήν την πολεμική κατάσταση. Με λίγα λόγια, μην λέτε ψέματα στο παιδί σας γιατί θα καταλάβετε αν οι γονείς σας είναι ακόμα αγχωμένοι!
“Στην Ουγγαρία, οι ενήλικες και οι γονείς λένε επίσης πολλά ψέματα στα παιδιά τους – γιατί το γλιτώσω γιατί δεν είναι για εκείνο ακόμα – κάτι που προκαλεί τα πιο σοβαρά άγχη. Παράδειγμα: πού είναι ο παππούς; Ο παππούς είναι ξανά στο νοσοκομείο. Αλλά μετά , μιας και οι παντόφλες είναι εκεί, έφερες και τις παντόφλες παλιότερα.Αυτό λοιπόν -το νοσοκομείο- δεν ισχύει, ο παππούς πέθανε.Με δίνουν στη γειτονική θεία, η μαμά κλαίει, είναι στα μαύρα, πολλά άνθρωποι μπαίνουν μέσα, τρώνε σάντουιτς, όλα είναι μαύρα. Τι είναι; Τίποτα, τίποτα, απλά μιλάμε. Λένε ψέματα, δεν λένε ότι ο αγαπημένος παππούς πέθανε. Και το παιδί αισθάνεται αυτή τη δυαδικότητα. Κάτι συνέβη, αλλά δεν ξέρει τι έγινε.Ταυτόχρονα -και είναι το άλλο- τα παιδιά αισθάνονται αυτό που συμβαίνει στους γονείς, όσο σκοτεινό κι αν φαίνεται.
Ονομάστε το τηλεπάθεια ή κάτι τέτοιο, δεν ξέρουμε τι, τέλος πάντων, κρέμονται τα αισθητήρια πλοκάμια του παιδιού στον εγκέφαλο-ψυχή των γονιών, θα μπορούσα επίσης να πω ότι υπάρχει μια ροή φαντασίας μεταξύ του ενήλικα και των συναισθηματικών καταστάσεων του παιδί.
Έτσι το παιδί νιώθει κάτι που δεν ξέρει τι και δεν του λένε τίποτα. Αυτό από μόνο του προκαλεί άγχος. (…) Νομίζω, και όλη μου η εμπειρία το αποδεικνύει, ότι το παιδί πρέπει να λέει την αλήθεια με απλή μορφή, αλλά πάντα. Κάθε ψέμα τον ενοχλεί γιατί το παιδί καταλαβαίνει αν του λέει ψέματα. Υπάρχει αυτή η μαγική λέξη σε συμφωνία με το παιδί, σύμπτωση, δηλαδή ότι είμαι το ίδιο με τον εαυτό μου, λέω αυτό που σκέφτομαι και αισθάνομαι, που είναι η ίδια η εκπαιδευτική δύναμη, η αυθεντικότητα, η ταυτότητα του εαυτού μου. »
“Τυπικός τηλεοπτικός νίντζα. Λάτρης της ποπ κουλτούρας. Ειδικός στο Διαδίκτυο. Λάτρης του αλκοόλ. Καταθλιπτικός αναλυτής. Γενικός λάτρης του μπέικον.”
