Μια ολόκληρη συζήτηση έχει προκύψει γύρω από τις κυρώσεις και τους αποκλεισμούς που εφαρμόζονται στη Δύση σε Ρώσους καλλιτέχνες, καλλιτέχνες, αθλητές, ακόμη και επιχειρηματίες, στο πλαίσιο της επιθετικότητας του Πούτιν κατά της Ουκρανίας, κατά παράβαση του διεθνούς δικαίου, του δικαίου των Ηνωμένων Εθνών, των συνθηκών στις οποίες ο Ρώσος Η ίδια η Ομοσπονδία έχει υπογράψει. (Βλέπε το Μνημόνιο της Βουδαπέστης του 1994, στο οποίο η Ρωσία, με τα ίδια της τα χέρια, αναγνωρίζει την κυριαρχία, την ανεξαρτησία και τα σύνορα της Ουκρανίας με αντάλλαγμα την αποπυρηνικοποίηση αυτής της χώρας. Η αποπυρηνικοποίηση έγινε, αλλά η Ρωσία απέτυχε.)

Η πρώτη γραμμή ανάλυσης που είναι ουσιαστική σε αυτό το ζήτημα είναι, φυσικά, η μη ευθύνη των καλλιτεχνών και των αθλητών απέναντι στις ενέργειες του δικτάτορα. Με τι είναι ένοχοι οι μαέστροι Valeri Gherghiev ή η σοπράνο Anna Netrebko για τις τρομοκρατικές ενέργειες του καθεστώτος της χώρας τους; Το γεγονός ότι θεωρούνται (από ποιον;) κοντά στον Πούτιν είναι επαρκής λόγος για να εξοστρακιστούν; Ή για τι αισθάνονται ένοχοι οι αθλητές; Πάνε σε πόλεμο; Πυροβολούν πολυβόλα εναντίον Ουκρανών αμάχων; Ή επιχειρηματίες; Είναι πολεμιστές; Τους ενδιαφέρει κάτι άλλο εκτός από τα χρήματα που τους έχουν απομείνει αφού συνεισφέρουν στην υποτροφία του Πούτιν; Γιατί να μην τους επιτρέπεται να τεμπελιάζουν στα ηλιόλουστα γιοτ τους με τους συναδέλφους και τους μαχητές τους εξοπλισμένους μπικίνι? Γιατί να κατασχεθεί η περιουσία τους αφού δεν έχει αποδειχθεί δικαστικά ότι την απέκτησαν παράνομα;

Όλα αυτά τα ερωτήματα φαίνονται και μάλιστα είναι θεμιτά σε μια κατάσταση κανονικότητας, στην οποία επικρατούν οι νόμοι και το διεθνές δίκαιο -καλώς ή κακώς-. Όμως η απρόκλητη επίθεση της Ρωσίας εναντίον ενός κυρίαρχου κράτους, που αναγνωρίζεται ως τέτοιο ακόμη και από τον επιτιθέμενο, έχει πετάξει το διεθνές δίκαιο στον κάδο των σκουπιδιών, καθιστώντας το ξεπερασμένο.

Οι αναφορές -που γίνονται από τους δικηγόρους του Πούτιν- σε προηγούμενες ανθρώπινες απώλειες δεν νομιμοποιούν την επιθετικότητα του παρόντος. Άλλωστε, ακόμα κι αν ήταν ομοιότητα, ένας φόνος σε μια γωνιά του πλανήτη δεν δικαιολογεί έναν άλλο φόνο σε μια άλλη γωνιά του πλανήτη. Αλλά δεν υπάρχει ομοιότητα, δεν μπορεί να είναι. Τίποτα δεν επαναλαμβάνεται λουλακί, γεγονότα συμβαίνουν σε άλλες γεωπολιτικές συγκυρίες, για άλλους λόγους και σε άλλη κλίμακα, κάποιοι με την έγκριση του ΟΗΕ κ.λπ., οπότε η επίκλησή τους ως εξαιρέσεις προτεραιότητας σε αυτή την περίπτωση είναι εκτροπή. Τα εγκλήματα πολέμου στην Ουκρανία τώρα, έξω από την περιοχή του Ντονμπάς, είναι συνεχή, προφανώς στρέφονται εναντίον αθώων πολιτών, προκειμένου να σπείρουν τον πανικό, την απόγνωση, την απογοήτευση και να αναγκάσουν την αποβίβαση των πολιτικών και στρατιωτικών ηγετών της χώρας που επιτέθηκε. Προδίδουν μια τακτική, δεν είναι τυχαία, δεν είναι παράπλευρα. Είναι προγραμματισμένα, δεν γίνονται. Είναι σκόπιμη γενοκτονία, μεταμφιεσμένη ως “αποστρατιωτικοποίηση» και «απαζιζοποίηση». Μοιάζει με την εκδίκηση ενός σαδιστικού παιδιού που ταπεινώθηκε στην παιδική χαρά.

Και τότε, σε αυτό το πλαίσιο σοβαρών παραβιάσεων του διεθνούς δικαίου, μπορούν οι επιχειρηματίες (αποφεύγω να τους αποκαλώ ολιγάρχες, ίσως όχι όλους) να θεωρηθούν κακοποιημένοι όσον αφορά την επίταξη της περιουσίας τους; Μπορείτε ακόμα να προσφύγετε σε νομοθεσία της οποίας η αρχή του αλάθητου έχει παραβιαστεί από τη χώρα σας; Η διαφορά μεταξύ των δύο τύπων παραβιάσεων είναι ότι οι νεκροί στην Ουκρανία δεν ξυπνούν, ενώ η κατασχεμένη περιουσία πιθανότατα θα επιστραφεί όταν τελειώσει η αποζημίωση του Πούτιν.

Η περίπτωση των καλλιτεχνών και των αθλητών που δέχονται είναι λίγο διαφορετική απαγορευμένος παίζουν σε δυτικές σκηνές ή αρένες. Είναι αυτή μια φυσιολογική στάση εκ μέρους των ιδρυμάτων υποδοχής; Προφανώς όχι. Είναι, όμως, αυτή μια αναπόφευκτη στάση αυτή τη στιγμή;

Εδώ πρέπει να σημειωθεί ότι το επάγγελμα του καλλιτέχνη ή του αθλητή έχει έναν συγκεκριμένο, όχι μικρό, κοινωνικό καθρέφτη. Ούτε ο καλλιτέχνης ούτε ο αθλητής κάνουν παράσταση ανάμεσα σε τέσσερις τοίχους, αλλά μπροστά στον κόσμο. Δεν είναι ρομπότ, αλλά φορέας ταυτότητας. Εκτιμούμε τη μαεστρία του μαέστρου Gherghiev (Ρώσος) ή το ταλέντο του τραγουδιστή Netrebko (Ρώσος) ή ακόμα και την παράσταση που παρέχει η ομάδα της Dinamo Moscow. Ως κοινό, σε αυτή τη συμμετοχή πρόθυμοι να ακούσουν συναισθηματική για την καλλιτεχνική ή αθλητική πράξη, είναι αδύνατο να χωρίσει κανείς τον εγκέφαλό του στα δύο: αφενός να απολαύσει καλλιτεχνική ή αθλητική μαεστρία και αφετέρου να ξεχάσει τις τρομερές συνέπειες της απρόκλητης επιθετικότητας της Ρωσίας, να ξεχάσει την ανεξέλεγκτη απειλή που συνιστά. Είναι πλέον μια χώρα για όλη την Ευρώπη και για ολόκληρο τον κόσμο.

Αυτή η ψυχική διάσπαση δεν μπορεί να γίνει. Η ψυχική δυσφορία είναι αδύνατο να αποφευχθεί. Όλοι -καλλιτέχνες, αθλητές, κοινό, διοργανωτές- βρίσκονται σε μια ντροπιαστική, ντροπιαστική, άχαρη κατάσταση. Ο Μαξ Λόρεντς, ο μεγάλος τενόρος της ναζιστικής Γερμανίας, δεν θα μπορούσε να έχει εμφανιστεί σε καμία άλλη σκηνή στις αρχές της δεκαετίας του 1940. Αυτό δεν σήμαινε ότι κάποιος μισούσε τον Βάγκνερ ή ότι ήθελε να καταστρέψει τη γερμανική κουλτούρα. Αυτό θα ήταν έτσι, αδύνατο. Πόσο αδύνατο είναι να καταστρέψεις τη ρωσική κουλτούρα. Για να προκληθεί αυτό “κίνδυνος” προφανώς πρόκειται για χειραγώγηση.

Στην πραγματικότητα, με την αναστολή της σκηνικής παραγωγής των Ρώσων καλλιτεχνών, είναι απλώς μια ασυμβατότητα δύο τελείως αντίθετων συνακόλουθων πραγματικοτήτων (η μαεστρία και η ευαισθησία της ρωσικής τέχνης έναντι της εγκληματικής επιθετικότητας των ηγετών που κατακλύζουν αυτόν τον λαό), μια ασυμβατότητα που μαζί με την εξαφάνιση του Πούτιν, ή τουλάχιστον την επεκτατική πολιτική του, θα καταστραφεί, όπως συνέβη με τις πολλές ασυμβατότητες του Χίτλερ.

Το ασυμβίβαστο είναι ακόμη πιο κραυγαλέο εάν συμμετέχουν ομάδες σε εθνικό επίπεδο, το οποίο εκπροσωπεί επίσημα τη Ρωσία. Σε αυτή την περίπτωση, το αποτέλεσμα απόρριψης είναι ακόμη πιο έντονο. Βλέπουμε πώς ξένοι παίκτες φεύγουν από ρωσικές ομάδες, ακυρώνοντας τα συμβόλαιά τους. Αναρωτιέμαι γιατί? Είναι τρελοί, παρανοϊκοί, χειραγωγημένοι από Αμερικανούς; Είναι όλοι τρελοί, μόνο ο Πούτιν είναι φυσιολογικός;

Όλοι θέλουν οι εκτροχιασμοί του να τελειώσουν το συντομότερο δυνατό και οι Ρώσοι καλλιτέχνες και αθλητές να επανενταχθούν στην παγκόσμια συναυλία. Όμως μέχρι τότε κουβαλούν ένα στίγμα για το οποίο δεν φταίνε ούτε οι θεατές -το κοινό- ούτε οι επικεφαλής των διοργανωτών φορέων. Επιπλέον, για τους αθλητές υπάρχει μια άλλη χροιά – αυτή του συμβολισμού του Δίκαιο παιχνίδι που προωθεί ο αθλητισμός. Ή, τι είδους Δίκαιο παιχνίδι μπορούν οι Ρώσοι αθλητές να προαχθούν όταν η χώρα τους μπαίνει σε άλλη χώρα με τα τανκς και πρόκειται να ξεκινήσει τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο;

Επιστρέφοντας στους καλλιτέχνες, δεν μπαίνουμε τώρα στα βαθιά κίνητρα για τα οποία ορισμένοι άνθρωποι – και ιδιαίτερα αυτοί με τονισμένες προσωπικότητες – γίνονται ανεξήγητα οπαδοί μιας άλλης τονισμένης προσωπικότητας, συχνά ενάντια στον ορθολογισμό, την ηθική, την αυτοπεποίθηση, την κοινή λογική, την ιστορία. μαθήματα που γίνονται αισθητά στο πετσί σας – σαν από κάποιο είδος ακαταμάχητης έλξης για να πρωτοτυπήσετε με κάθε κόστος. Ποιος μπορεί να τους κατηγορήσει; Μπορούν όμως με τη σειρά τους να κατηγορήσουν αυτούς που τους κατηγορούν για συνενοχή τους σε φόνο;

Ο Μπετόβεν, αφού θαύμασε τόσο πολύ τον Ναπολέοντα που του αφιέρωσε μια συμφωνία, είχε τη δύναμη να τον αποκηρύξει όταν ανακάλυψε ότι ο μικρός δεκανέας εκεί βρισκόταν ένας μεγάλος κατακτητής που θα περικύκλωνε τον εαυτό του, αφού στεφόταν βασιλιάς, με όλα τα απαραίτητα εγκλήματα που θα τον συνέβαιναν ως κατακτητής. Το ίδιο πρόβλημα, αλλά από διαφορετική οπτική γωνία, θέτει ο Ντοστογιέφσκι, πιθανότατα ένας από τους τρεις κορυφαίους συγγραφείς όλων των εποχών, όταν ρωτά στο «Έγκλημα και Τιμωρία» γιατί ο χαρακτήρας του Ρασκόλνικοφ, που σκοτώνει δύο δυστυχισμένους ηλικιωμένους, θεωρείται δολοφόνος και ο Ναπολέων, που σκότωσε τόσους ανθρώπους, θεωρείται θετικός μύθος, ήρωας;

Το σίγουρο είναι ότι η επιτυχία, ειδικά στην τέχνη, όντας θέμα εκτίμησης, αναγνώρισης από το κοινό, έχει μια ουσιαστική και κατεξοχήν υποκειμενική συνιστώσα. Αν υπάρχουν παράγοντες που διαταράσσουν αρνητικά αυτήν την υποκειμενικότητα, που υστερίζουν αρνητικά το κοινό, η αναγνώριση υποφέρει – μετατρέπεται ακόμα και στο αντίθετό της, δηλαδή σε απορρίψεις. (“Ποιος είναι ο διερμηνέας; Ρωσικά;” συγνώμη, δεν πάω σε καμία εκπομπή με Ρώσους. Αυτό που κάνουν στην Ουκρανία είναι αποτρόπαιο! Ακόμα κι αν παραδεχτεί κανείς ότι ο πόλεμος έχει άλλες αιτίες από αυτές που είναι ορατές στους νεοφώτιστους, οι συνέπειες της επίθεσης βαρύνουν, την πλειοψηφία της ανθρωπότητας, αποκλειστικά με ευθύνη της Ρωσίας. Η γενική ντροπή κατευθύνεται στη Ρωσία και σαρώνει τα πάντα – καλλιτέχνες, αθλητές κ.λπ. (Θυμάται κανείς, στο πλαίσιο, την εισροή της αίθουσας του παλατιού στις παραστάσεις της χορωδίας του ρωσικού στρατού. Πιστεύετε ότι αυτή τη στιγμή θα ερχόταν η δημόσια σκηνή;)

Είναι επομένως αδύνατο αυτή τη στιγμή να διαχωριστεί ο αντιμύθος του Πούτιν από την υπόλοιπη Ρωσία στη δημόσια νοοτροπία του κόσμου – αν και στην πραγματικότητα υπάρχει ένα τεράστιο χάσμα μεταξύ του Πούτιν και των πολιτών του, ένα χάσμα στο μέγεθος του Βερίγγειου Στενού. Επαναλαμβανόμενη, μετά την επίθεση του 2014, η «ειδική επιχείρηση» (στην πραγματικότητα, η πραγματική συμπεριφορά της κρατικής τρομοκρατίας) παράγει τώρα, με την κλίμακα και τη σκόπιμη σκληρότητά της, ένα πρωτόγνωρο συναισθηματικό τσουνάμι, που απλώνεται σε όλους τους ευρωατλαντικούς μεσημβρινούς και όχι μόνο. . Επί του παρόντος, ανεξάρτητα από το ιστορικό ή ψυχιατρικό κίνητρο για την εισβολή, η δημόσια αντίληψη για τη Ρωσία είναι τρομερή – συμπεριλαμβανομένου τόσο του κράτους όσο και, δυστυχώς, των εντελώς αθώων πολιτών της.

Οι ποινές που επιβάλλει ο δικτάτορας σε όσους κάνουν «ψευδείς» δημόσιες δηλώσεις για τον πόλεμο κυμαίνονται από χρόνια φυλάκιση μέχρι την αποστολή στην πρώτη γραμμή. Το Πουτινιστικό κράτος άρχισε να τρομοκρατεί τους πολίτες του. Κακό σημάδι για τον χαρακτήρα που βγήκε από την KGB, αλλά η KGB δεν βγήκε. Ακόμα και παιδιά, που έφεραν οι γονείς τους στις διαδηλώσεις, μπαίνουν πίσω από τα κάγκελα. Κάτω από αυτές τις συνθήκες, γιατί οι καλλιτέχνες και οι αθλητές να ρισκάρουν την καριέρα και την ελευθερία τους; Έχουν ακόμη την πολυτέλεια να επικρίνουν τον πόλεμο; Ποιος άλλος έχει το ύφασμα του ήρωα σήμερα (εκτός από τον Ναβάλνι); Ο Πούτιν τα έβαλε όλα σε έναν συνολικό Κάφκα. Αφενός, αν δηλωθεί κατά του πολέμου, κινδυνεύει με αντίποινα από το καθεστώς, και αν δεν προκαλέσει πόλεμο, κινδυνεύει να εκδιωχθεί από τις δυτικές αρένες. Και κάπως έτσι ο νέος Στάλιν, κατακτώντας τα πάντα, κυριαρχεί ακόμα και στο παράλογο, του οποίου ο κύριος χαρακτήρας είναι οι δικοί του άνθρωποι.

Η Ρωσία έχασε τον φανταστικό της πόλεμο. Από εδώ και στο εξής, ό,τι κινείται στην Ευρώπη – το «ποτάμι, το κλαδί» – θα είναι ρωσό-σκεπτικιστικό, ρωσοφοβικό, ρωσόφωνο-αρνητικό- μέχρι να φύγει ο Πούτιν. (Στη συνέχεια επιστρέφουμε στην αρχή με χαλάρωση, μέχρι να σχηματιστεί ένας άλλος Πούτιν.) Η μεταφορά αρνητικότητας στον λογαριασμό της Ρωσίας, προερχόμενη από το πεδίο της μάχης, είναι τόσο ισχυρή που θα κατακλύσει (και θα μαγέψει) οποιαδήποτε περιοχή, όσο μακριά κι αν είναι από την πολιτική.

Είναι ο φόρος τιμής ενός πολύ ταλαντούχου λαού στη γέννηση -σε δεκαετίες διαδοχικών “επανεκλογών”- ενός νέου κακού (μετά τον Λένιν, τον Στάλιν, τον Μπρέζνιεφ, τον Αντρόποφ), αλλά και στο δικό του ισχυρό οπιοειδές με το οποίο βρίσκεται. κρατιέται σε λουρί. Χρειάζεται επειγόντως μεταρρύθμιση, χρειάζεται νέο θάρρος, τουλάχιστον για τον Γκορμπατσεφικό τύπο.