Όπως είναι γνωστό, διοργανώσαμε το EuCET III στις 15-16 Οκτωβρίου 2021. Συνέδριο, στο οποίο συμμετείχαν πολιτικοί ηγέτες από 14 χώρες της Ευρώπης. Συνεχίζοντας τη συνεργασία, ο Károly Lóránt, ειδικός διεθνών σχέσεων EuCET, παρακολούθησε ένα συνέδριο του Κέντρου Μελετών Ευρωπαϊκής Πολιτικής που πραγματοποιήθηκε στις 28 Μαρτίου 2022 στην αίθουσα Sala Del Cenacolo του Ιταλικού Κοινοβουλίου στη Ρώμη. Θα δημοσιεύσουμε την ομιλία σας εδώ.

«Καταρχήν, θέλω να σας ευχαριστήσω για την πρόσκληση. Είναι μεγάλη τιμή για μένα που βρίσκομαι εδώ στη Βουλή των Αντιπροσώπων του ιταλικού κοινοβουλίου. Εκπροσωπώ μια μη κυβερνητική οργάνωση που ονομάζεται Συμβούλιο Πολιτικής Συνεργασίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Αυτό το συμβούλιο συνεργασίας ξεκίνησε από Πολωνικές και Ουγγρικές ΜΚΟ και ιδρύθηκε επίσημα στη Βουδαπέστη το 2019 με τη συμμετοχή εκπροσώπων από δώδεκα χώρες της Κεντρικής και Δυτικής Ευρώπης.

Στόχος μας είναι να δημιουργήσουμε ένα ισχυρό ευρωπαϊκό κίνημα που μπορεί να δώσει στην Ευρωπαϊκή Ένωση ένα νέο σχήμα, μια νέα κατεύθυνση. Θέλουμε μια Ευρώπη (που) βασίζεται στη συνεργασία των εθνικών κρατών, μια Ευρώπη (που) είναι περήφανη για τις χριστιανικές της ρίζες, την ελληνορωμαϊκή πολιτιστική της κληρονομιά, τα επιστημονικά και τεχνολογικά της επιτεύγματα και την οικοδόμηση μιας δημοκρατικής κοινωνίας.

Όσο για μένα, είμαι ηλεκτρολόγος μηχανικός και οικονομολόγος, τώρα 80 ετών. Η κύρια δουλειά μου ήταν στο Εθνικό Γραφείο Σχεδιασμού της Ουγγαρίας, ήμουν μακροπρόθεσμος σχεδιαστής, αργότερα εργάστηκα στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και σήμερα Είμαι δημοσιογράφος και διεθνής διοργανωτής αυτού του Συμβουλίου Πολιτικής Συνεργασίας.

Νομίζω ότι αυτή τη στιγμή ζούμε σε αρκετά δύσκολες στιγμές. Αντιμετωπίζουμε πολλές προκλήσεις. Επιτρέψτε μου να αναφέρω μερικά από αυτά πολύ σύντομα, γιατί πιστεύω ότι αυτά τα θέματα, δηλαδή οι απαντήσεις στις προκλήσεις, θα αποτελέσουν το αντικείμενο της κοινής μας δουλειάς στο μέλλον. Εκπροσωπώ έναν οργανισμό εδώ, αλλά μιλώ για τον εαυτό μου, οπότε αυτό που πρόκειται να πω είναι μια ανεπίσημη θέση, φυσικά και δεν μπορεί να είναι απλώς η γνώμη μου για το πώς βλέπω τις προκλήσεις στην Ευρώπη.

Οι προκλήσεις δεν λείπουν, αλλά θα αναφέρω μόνο έξι:

1. Ιδεολογικές προκλήσεις
2. Δημογραφικές προκλήσεις και μετανάστευση
3. Προκλήσεις για την ευρωπαϊκή πολιτική αρχιτεκτονική
4. Επικοινωνιακές προκλήσεις
5. Γεωπολιτικές προκλήσεις
6. Κλιματική αλλαγή και ενεργειακός εφοδιασμός

1. Ιδεολογικές προκλήσεις
Θα ήθελα να αναφερθώ σε δύο από τις ιδεολογικές προκλήσεις, την οικονομική και την κοινωνική ιδεολογία.

Όσον αφορά την οικονομική ιδεολογία, μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οικοδομήσαμε ειρηνική ευρωπαϊκή συνεργασία και οικοδομήσαμε την ευρωπαϊκή κοινωνική οικονομία της αγοράς. Είχαμε μια οικονομική φιλοσοφία ότι μια καλύτερη κοινωνία όπου οι διαφορές μεταξύ ανθρώπων και κοινωνικών στρωμάτων είναι μέτριες. Η οικονομία διέπεται από κεϋνσιανές αρχές.

Αυτό το μοντέλο άλλαξε από τη δεκαετία του 1990. Με την υιοθέτηση των νεοφιλελεύθερων αντιλήψεων της οικονομικής αρχής, οι κοινωνικές ανισότητες αυξήθηκαν και ο πλούτος, και μαζί του η οικονομική και πολιτική δύναμη, συσσωρεύτηκαν στα χέρια μερικών δεκάδων μεγάλων εταιρειών. Αυτή η ιδεολογική αλλαγή έχει αποδυναμώσει τον ιστό των κοινωνιών μας.

Όσον αφορά την πολιτιστική πλευρά, με την αλλαγή της οικονομικής φιλοσοφίας άλλαξε και η πολιτιστική φιλοσοφία, με την ακροαριστερή ιδεολογία να κερδίζει όλο και περισσότερο έδαφος στην κοινωνική και πολιτική ζωή. Αυτή είναι η ιδεολογία της Σχολής της Φρανκφούρτης, της οποίας οι «κρίσιμες μέθοδοι» προσπαθούν να καταστρέψουν, να γκρεμίσουν το παρελθόν μας, τις ιστορικές μας μνήμες.

Καθώς η ιδεολογία της Σχολής της Φρανκφούρτης καταστρέφει την κοινωνία μας, είναι Καρλ Πόπερ ιδανικά, μια «ανοικτή κοινωνία» προτείνει μια κοινωνία χωρίς έθνη, χωρίς ιστορία και χωρίς ψυχές.

Αυτές οι αλλαγές έχουν επίσης αλλάξει το πολιτικό τοπίο. Ένας Αμερικανός καθηγητής που εργαζόταν για την Εθνική Υπηρεσία Ασφαλείας John R. Schindler Σύμφωνα με τον ίδιο, η πολιτική αριστερά έχει γίνει η «πολιτιστική αριστερά» και η παραδοσιακή δεξιά η «κοπορατιστική δεξιά», και οι δύο έχουν κοινά συμφέροντα και κυριαρχούν στην πολιτική ζωή. Για παράδειγμα και τα δύο υποστηρίζουν τη μετανάστευση, την πολιτιστική αριστερά γιατί διαλύει σταδιακά την παραδοσιακή κουλτούρα που περιφρονούν, ενώ η εταιρική δεξιά λόγω φθηνού εργατικού δυναμικού.

Στον ευρωατλαντικό χώρο, αυτά τα δύο πολιτικά ρεύματα αριστερά και δεξιά κυριαρχούν στην πολιτική ζωή και σχηματίζουν αυτό που ονομάζεται δύναμη του εδάφους, που βρίσκεται πάνω από τη δημοκρατική πολιτική δομή των εθνικών κρατών.

2. Δημογραφικές προκλήσεις και μετανάστευση

Όταν εργαζόμουν στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, ανέπτυξα ένα δημογραφικό μοντέλο για την Ευρώπη. Το αποτέλεσμα ήταν αυτό Εάν συνεχιστούν οι σημερινές τάσεις, μέσα σε δύο αιώνες ο αρχικός ευρωπαϊκός πληθυσμός θα εξαφανιστεί και στο δεύτερο μισό του αιώνα ο μουσουλμανικός πληθυσμός της Δυτικής Ευρώπης θα είναι η πλειοψηφία, μαζί με τον μουσουλμανικό πολιτισμό. Αν θέλουμε να αλλάξουμε αυτές τις τάσεις, χρειαζόμαστε πρώτα περισσότερα παιδιά στις κοινωνίες μας. Αυτό δεν είναι μόνο οικονομικό, αλλά κυρίως θέμα πολιτισμού και ταυτότητας: θέλουμε να επιβιώσει το έθνος μας; Ας απαντήσουμε ναι, το θέλουμε.

3. Η πρόκληση της ευρωπαϊκής πολιτικής αρχιτεκτονικής

Υπήρξε μια συζήτηση τα τελευταία δύο χρόνια για το μέλλον της Ευρωπαϊκής Ένωσης, και υπάρχει ισχυρή πίεση για συγκεντρωτισμό, για ένα ομοσπονδιακό ευρωπαϊκό κράτος. Ωστόσο, ένα ομοσπονδιακό κράτος στην Ευρώπη δεν είναι ούτε επιθυμητό ούτε δυνατό.

Αυτό δεν είναι δυνατό γιατί ένα ομοσπονδιακό κράτος όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες ή η Γερμανία χρειάζεται έναν κοινό προϋπολογισμό περίπου 20 έως 25% του ΑΕΠ. Καμία ευρωπαϊκή χώρα δεν θέλει να πληρώσει περισσότερο από 1-2% για τα κοινόχρηστα, άρα δεν υπάρχει οικονομική βάση για ένα ομοσπονδιακό κράτος.

Από την άλλη, όπως δείχνει το ινστιτούτο δημοσκοπήσεων της Κομισιόν, το Ευρωβαρόμετρο, ότι το 90% των Ευρωπαίων πιστεύουν ότι ανήκουν αποκλειστικά ή κυρίως στη χώρα τους και στη συνέχεια στην Ευρωπαϊκή Ένωση, απλά δεν υπάρχει Ευρωπαίος δημοκράτης, υπάρχουν μόνο διαφορετικά έθνη στην Ευρώπη.

Οι τρέχουσες τάσεις προς τη συγκέντρωση θα οδηγούσαν σε μια ευρωπαϊκή αυτοκρατορία – αυτός είναι ο ορισμός που δίνει ο Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Juan Manuel Barrosotol έρχεται όπως ίσως γνωρίζετε.

Η ευρωπαϊκή αυτοκρατορία θα ήταν μια αντιδημοκρατική πολιτική κατασκευή χωρίς λαϊκό έλεγχο, και αυτό δεν είναι αυτό που θέλουμε.

Μάλλον θυμούνται τις ευρωπαϊκές συμβάσεις του 2002 και του 2003. Φυσικά, ο στόχος των ηγετών της Ευρωπαϊκής Ένωσης με αυτό το Κογκρέσο ήταν να παράσχουν στην Ευρωπαϊκή Ένωση ένα σύνταγμα σαν να ήταν ομοσπονδιακό κράτος. Οι Ευρωπαίοι αντιτάχθηκαν. Σε δύο χώρες Στη Γαλλία και την Ολλανδία, το σύνταγμα απορρίφθηκε με δημοψήφισμακαι ακόμη και η Συνθήκη της Λισαβόνας απορρίφθηκε στην Ιρλανδία στην πρώτη ψηφοφορία.

Ταυτόχρονα, ωστόσο, προέκυψαν διαφορετικές ιδέες για τη μελλοντική οικοδόμηση της Ευρώπης. Αυτά κυμαίνονταν από μια συμφωνία ελεύθερης αγοράς έως ένα ομοσπονδιακό κράτος, αλλά περιλάμβαναν επίσης ενδιάμεσες λύσεις όπως «Ολυμπιακούς κύκλους», ευέλικτη συνεργασία, μια πολυεπίπεδη Ευρώπη, εντοπισμό και ίσως τη συνομοσπονδία των «πιο ευνοϊκών εθνών κρατών, που είναι ένα χαλαρή συνεργασία, συνεργασία όπου χρειάζεται για έναν κοινό στόχο, αλλά κατά τα άλλα η κάθε χώρα ζει σύμφωνα με τις δικές της ειδικότητες.

4. Επικοινωνιακές προκλήσεις

Ο χώρος επικοινωνίας καθορίζει το πώς σκέφτονται οι άνθρωποι.

Τις τελευταίες τρεις δεκαετίες σημειώθηκε τεράστια συγκέντρωση στα μέσα ενημέρωσης, είτε πρόκειται για τηλεοπτικές εκπομπές, εφημερίδες, Facebook ή οποιαδήποτε άλλη μορφή επικοινωνίας. Το ευρωατλαντικό δίκτυο επικοινωνιών βρίσκεται στα χέρια πολλών μεγάλων εταιρειών που ανήκουν στη λεγόμενη δύναμη του παρασκηνίου, και φυσικά διαχέεται η ιδεολογία και οι πολιτικές του ιδέες.

Προώθηση των πολιτικών μας απόψεων και ενίσχυση της εθνικής και ευρωπαϊκής μας ταυτότητας Χρειαζόμαστε έναν χώρο επικοινωνίας όπου μπορούμε να προσεγγίσουμε ευρύτερα τμήματα της κοινωνίας.

5. Γεωπολιτικές προκλήσεις

Το θεμελιώδες ερώτημα εδώ είναι εάν η Ευρώπη έχει το δικό της γεωπολιτικό συμφέρον.

Αυτή τη στιγμή υπάρχει μια πολύ σοβαρή σύγκρουση μεταξύ Ρωσίας και ΝΑΤΟ.

Νομίζω ότι όλοι είναι εξοικειωμένοι με το Δόγμα Μονρό, το οποίο είναι μόνο για Αμερικανούς. Κατ’ αναλογία μπορούμε να το πούμε και αυτό Η Ευρώπη ανήκει στους Ευρωπαίους, πράγμα που σημαίνει ότι θέλουμε να λύσουμε τα προβλήματά μας χωρίς την παρέμβαση των Ηνωμένων Πολιτειών.

Για παράδειγμα, αυτός ο πόλεμος στην Ουκρανία δεν είναι δικός μας πόλεμος. Στη Σύνοδο Κορυφής του ΝΑΤΟ το 2008 στο Βουκουρέστι Η Γαλλία και η Γερμανία αντιτάχθηκαν επίσης στην επέκταση του οργανισμού στην Ουκρανία και τη Γεωργία. Η Γαλλία και η Γερμανία είναι ο άξονας της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η οποία ξεκίνησε αυτή την Ένωση και δεν μπόρεσε να υποστηρίξει τις απόψεις της. Το τίμημα το πλήρωσαν και θα το πληρώσουν οι λαοί της Ευρώπης, είτε είναι Ουκρανοί, Ρώσοι, Γερμανοί ή Ιταλοί.

Ακόμη χειρότερα, αντιμετωπίζουμε τώρα έναν πυρηνικό πόλεμο, έναν ευρωπαϊκό πυρηνικό πόλεμο. Νομίζω ότι πρέπει να ακουστούν οι φωνές μας για να αποτρέψουμε τον εκφυλισμό της σημερινής σύγκρουσης σε πυρηνικό πόλεμο.

6. Κλιματική αλλαγή και ενεργειακός εφοδιασμός

Όπως γνωρίζω, θα γίνει μια διάσκεψη για αυτό το πολύ σημαντικό θέμα εδώ το δεύτερο εξάμηνο του έτους. Αυτή τη φορά, θέλω απλώς να κάνω μερικά σχόλια, υποδεικνύοντας ότι έχω γράψει ένα βιβλίο για αυτό στα αγγλικά και ότι μπορώ να προσφέρω αυτό το βιβλίο ηλεκτρονικά σε όποιον το χρειάζεται.

Με λίγα λόγια, η γνώμη μου είναι αυτή Η άμεση σχέση μεταξύ της κλιματικής αλλαγής και της περιεκτικότητας σε άνθρακα της ατμόσφαιρας είναι αμφίβολη. Η θέρμανση της Γης μετά τη μεσαιωνική Μικρή Εποχή των Παγετώνων ξεκίνησε πολύ πριν αρχίσει να αυξάνεται η περιεκτικότητα του αέρα σε άνθρακα. Ακόμη και αν η Ευρώπη καταφέρει να επιτύχει καθαρές μηδενικές εκπομπές, οι εκπομπές θα συνεχιστούν παγκοσμίως.

Είναι αδύνατο να επιτευχθεί ουδετερότητα άνθρακα με αιολική και ηλιακή ενέργεια επειδή καταλαμβάνει πολύ χώρο και η ηλεκτρική ενέργεια δεν μπορεί να αποθηκευτεί. Η οικονομία υδρογόνου είναι πολύ ακριβή. Αν θέλουμε να μειώσουμε τις εκπομπές άνθρακα, η μόνη βιώσιμη λύση είναι η πυρηνική ενέργεια.

Τι να κάνω?

Υπάρχει μια κινέζικη παροιμία που λέει αν θέλουμε να νικήσουμε την τίγρη, πρέπει πρώτα να την νικήσουμε θεωρητικά. Χρειαζόμαστε μια θεωρία που να δίνει απαντήσεις στα πιο πιεστικά προβλήματα του παρόντος και του μέλλοντος, τόσο βραχυπρόθεσμα όσο και μακροπρόθεσμα. Για το σκοπό αυτό, πρέπει να καθιερώσουμε συνεργασία μεταξύ των επιστημονικών μας ιδρυμάτων. Η τρέχουσα σχέση μεταξύ του Ουγγρικού Κολλεγίου Mathias Corvinus και του Ιταλικού Κέντρου Ευρωπαϊκών Πολιτικών Σπουδών είναι ένα καλό παράδειγμα αυτού, το οποίο πρέπει να επεκταθεί. Πρέπει να απευθυνθούμε σε παρόμοια ιδρύματα σε όλη την Ευρώπη, ιδρύματα που μοιράζονται τις ίδιες ή παρόμοιες αξίες με εμάς.

Από Χρειαζόμαστε επίσης ένα δίκτυο επικοινωνίας για να μεταφέρουμε τις απόψεις μας σε ευρύτερα στρώματα της κοινωνίας. Σήμερα, τα συστήματα επικοινωνίας βρίσκονται στα χέρια όσων έχουν παγκοσμιοποιητικά οράματα, ιδέες που έρχονται σε αντίθεση με τις δικές μας. Δεν θα μεταδώσουν ποτέ τις ιδέες και τις απόψεις μας.

Ωστόσο, υπάρχουν διαδικτυακά περιοδικά που έχουν παρόμοιες ιδέες με τις δικές μας, ή τουλάχιστον είναι πρόθυμα να πουν στον κόσμο την αλήθεια. Αυτοί οι ιστότοποι λειτουργούν πολύ συχνά από ένα ή περισσότερα άτομα. Είναι σαν υποστηρικτές. Πρέπει να οργανώσουμε αυτούς τους υποστηρικτές σε έναν στρατό, ένα δίκτυο που μοιράζεται πληροφορίες μεταξύ τους και μπορεί να προσεγγίσει ευρύτερα τμήματα της κοινωνίας.

Να τελειώσω Χρειαζόμαστε ένα δίκτυο της κοινωνίας των πολιτών που να συνεργάζεται και να έχει ισχυρούς δεσμούς σε όλη την Ευρώπη. Το ξεκινήσαμε με το Πολιτικό Συντονιστικό Συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης και ελπίζω ότι η σημερινή εκδήλωση θα βοηθήσει στην εμβάθυνση και τη διεύρυνση της σχέσης μας.

Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για άλλη μια φορά για την πρόσκληση και ελπίζω ότι στο μέλλον μπορούμε να συνεργαστούμε για να προωθήσουμε τις ιδέες μας μεταξύ των Ευρωπαίων και να δώσουμε απαντήσεις στις προκλήσεις που μπορούν να αποδεχθούν και να επιδιώξουν τα έθνη της Ευρώπης. »

(Ετικέτα: Στιγμιότυπο)