Στις 21 Σεπτεμβρίου 2021, δύο πρόσφυγες, ένας από το Ελεφαντοστού και ένας Καμερουνέζος αίτηση για διεθνή προστασία από τις τουρκικές ακτές στην Ελλάδα με πλοίο. Σύμφωνα με πληροφορίες, οι δύο πρόσφυγες έφτασαν ούτως ή άλλως στο ελληνικό νησί της Σάμου, αλλά λίγες μέρες αργότερα οι σοροί τους ξεβράστηκαν στο Αϊδίνιο, στις τουρκικές ακτές του Αιγαίου.

Δημοσιογράφοι των Guardian, Lighthouse, Reports και Der Spiegel έχουν ξεκινήσει έρευνα για την υπόθεση. Αν και οι ελληνικές αρχές και η κυβέρνηση, όπως ο πρωθυπουργός Κυριάκος Μικοτάκης, έχουν επανειλημμένα αρνηθεί τους παράνομους επαναπατρισμούς, οι ερευνητές πήραν συνέντευξη από περισσότερους από δώδεκα αυτόπτες μάρτυρες, ανέλυσαν κρυπτογραφημένες ηχογραφήσεις, εξέτασαν δορυφορικές εικόνες, δημοσιεύσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και περιεχόμενο στο Διαδίκτυο και μίλησαν με Τούρκους και Ελληνες. Συγκέντρωσε όποια πληροφορία μπορούσε να βρεθεί για τις ημέρες που μεσολάβησαν από την άφιξη των δύο ανδρών και τον θάνατο τους.

Ο φάκελος της έρευνας αναφέρει παράνομη επιστροφή από τις ελληνικές αρχές σε σχέση με τον διπλό θάνατο.

Και οι δύο άνδρες εγκατέλειψαν τη χώρα τους λόγω πολιτικής καταστολής, σύμφωνα με την έκθεση.

Η Ελλάδα και το ελληνικό αρχιπέλαγος του νησιού της Λέσβου, του θαλάσσιου προορισμού που προσεγγίζουν συχνότερα οι πρόσφυγες, περιμένουν να διεκπεραιωθούν οι αιτήσεις ασύλου τους υπό απάνθρωπες συνθήκες. Εκτός από την Ελλάδα, παρόμοιες καταστροφές συμβαίνουν τακτικά ανοιχτά της Μάλτας και της Ιταλίας, συχνά λόγω της επέμβασης της ακτοφυλακής των χωρών.

Στα μέσα Ιουλίου εμφανίστηκε έκθεση του Διεθνούς Οργανισμού Μετανάστευσης (IOM) που δείχνει ότι ο αριθμός των θανάτων μεταξύ των προσφύγων στη Μεσόγειο διπλασιάστηκε το πρώτο εξάμηνο του 2021. Μέχρι τον περασμένο Ιούλιο, 1.146 άνθρωποι είχαν πνιγεί στη θάλασσα, σε σύγκριση με 513 την ίδια περίοδο το 2020 και 674 το 2019.

Το ότι οι πρόσφυγες που καταλήγουν στην Ελλάδα δεν βρίσκονται σε εύκολη κατάσταση μπορεί να διαβαστεί αναλυτικότερα σε αυτή την έκθεση.

(Ο κηδεμόνας)

Εικόνα εξωφύλλου: Flickr-Creative Commons.