Ο Αρχιεπίσκοπος εξήγησε: ο πρώην δάσκαλός του στο γυμνάσιο ήταν σημαντική προσωπικότητα της Ουγγρικής Εκκλησίας, θεολόγος και συγγραφέας γνωστός και αναγνωρισμένος στο εξωτερικό, εξέχουσα προσωπικότητα στα ουγγρικά καθολικά μέσα ενημέρωσης, μέλος παπικών επιτροπών και ιδρυτής του Κολλεγίου Θρησκευτικών Sapientia Σπουδές.

Ο Balázs Bábel θυμάται: Ο László Lukács γεννήθηκε σε μια πλούσια αστική οικογένεια, ο πατέρας του ήταν ένας πολύ γνωστός και αγαπημένος παιδίατρος. Αν ο γιος του δεν είχε ενταχθεί στο τάγμα των Πιαριστών τη δεκαετία του 1950, θα είχε γίνει υπουργός Υγείας.

Ο László Lukács αποφοίτησε από το λύκειο Piarist στη Βουδαπέστη το 1954 και μπήκε αμέσως στο τάγμα. Σε μια από τις μεταγενέστερες δηλώσεις του είπε: ως νέος διδάσκαλος ιερέας ήθελε να εκπαιδεύσει νέους, στο πνεύμα του Αγίου József Kalazanci, του ιδρυτή του τάγματος, ήθελε να οδηγήσει τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των μαθητών του, προς τις αιώνιες θεϊκές αλήθειες , όλα με μοναστικό τρόπο, γιατί κράτησε πολύ ψηλά τον μοναχισμό στην Εκκλησία. Ο Άγιος József Kalazanc εστίασε στους φτωχούς και ο László Lukács εκπλήρωσε επίσης την κλήση του με αυτό το πνεύμα.

Ο Bábel Balázs ήταν φοιτητής δημοσίων σχέσεων στο Kecskemét τη δεκαετία του εξήντα. Εκείνη την εποχή, στο σχολείο εκεί φοιτούσαν κυρίως παιδιά φτωχών και αγροτικών καταβολών. «Δεν φτάσαμε εκεί λόγω της περιουσίας ενός κυρίου», είπε ο ανώτερος πάστορας. Πρόσθεσε: Ο László Lukács έζησε την απλή ζωή του να διδάσκει μοναχούς. Είχε ένα μεγάλο δωμάτιο γεμάτο βιβλία. Τότε οι πιαριστές δάσκαλοι δεν είχαν ξεχωριστό μπάνιο και οι τουαλέτες ήταν και κοινές.

Το ανέλαβε ο πατέρας Lukács, που έγινε πιαριστής της αστικής ευημερίας, και αργότερα χαρακτηρίστηκε από υψηλό βαθμό κοινωνικής ευαισθησίας και δεκτικότητας στα προβλήματα των ανθρώπων.

Ήταν σε πνευματική φιλία με τη Μητέρα Teréz, τον κάλεσε στην Ουγγαρία τη δεκαετία του ογδόντα. Ο πολιτισμός ήταν επίσης σημαντικός για αυτόν, του οποίου τις αξίες απορρόφησε και μετέδωσε. Ως δάσκαλος σε κοιτώνα, έδωσε προσοχή σε πολλά πράγματα, τράβηξε την προσοχή των μαθητών του σε πιο σοβαρές ταινίες, τους έδειξε, τους είπε ποιες πτυχές να προσέξουν και μετά συζήτησαν τα έργα, καθώς και τις θεατρικές παραστάσεις. . Εκτός από αυτά, μιλούσε μαζί τους για πολλά θέματα, το δωμάτιό του ήταν συχνά γεμάτο με φοιτητές, είχαν κολλήσει ακόμα και στα βιβλία. Τους δίδαξε ουγγρικά, αγγλικά, θρησκεία και ιστορία της τέχνης. Ο László Lukács ήταν δάσκαλος της ευρωπαϊκής εκπαίδευσης, «ήταν μια μεγάλη αποκάλυψη μεταξύ των μαθητών», είπε ο πρώην μαθητής του Kecskemét.

Ο Balázs Bábel θυμήθηκε επίσης ότι τη δεκαετία του 1970 ο László Lukács είχε ήδη προσκληθεί στο πολιτιστικό κέντρο της πόλης, όπου παρέδιδε μαθήματα λογοτεχνίας. Πολλοί άνθρωποι πήγαν να ακούσουν, γιατί γρήγορα κατάλαβαν ότι δεν υπάρχει δάσκαλος με παρόμοια μορφή στο Kecskemét. Σε αυτό συνέβαλε και το γεγονός ότι είχε ένα ευλογημένο ταλέντο στις γλώσσες, μιλούσε αγγλικά, γαλλικά, γερμανικά και ισπανικά σε υψηλό επίπεδο και είχε εικόνα για τον πολιτισμό της χώρας. «Δυτική Ευρώπη. Αγαπούσε ιδιαίτερα τους Romano Guardini, Thomas Merton, Joseph Ratzinger. Αγαπούσε πολύ τους János Arany, Mihály Babits, Jenő Dsida, János Pilinszky…

Τακτικά ενσωμάτωσε λογοτεχνία στα θρησκευτικά μαθήματα.

Καλλιέργησε μια φιλία με τον György Rónay, με τον οποίο ήταν επίσης συγγενής, και με τον Ferenc Buda, έναν από τους ποιητές που ζούσαν στο Kecskemét. Τους κάλεσε και στο λύκειο.

Μεταξύ των αγαπημένων του, ο αρχιπάστορας, πατέρας Λούκατς, ξεχώρισε τον Ρομάνο Γκουαρντίνι, τον οποίο αποκάλεσε πρόδρομο του Τζόζεφ Ράτσινγκερ. Αναφέρεται Ο Κύριος του βιβλίου του: «Θέλει να σχεδιάσει τον Λόγο στον Ιησού, τη θεία φύση, τον γιο του Αιώνιου Πατέρα». Από τον László Lukács Guardini έμαθε ότι ο Χριστιανισμός είναι αχώριστος από τον πολιτισμό, τη λογοτεχνία και την τέχνη. Η αγάπη του László Lukács για τη λογοτεχνία και τις τέχνες υλοποιήθηκε επίσης στη ζωή του.

Ο τραπιστής μοναχός Τόμας Μέρτον, ένας από τους μεγαλύτερους προσήλυτους του 20ου αιώνα, του έδειξε το ιδανικό της μοναστικής ζωής, τόνισε ο επίσκοπος Balázs Bábel. Η αυτοβιογραφία του Μέρτον, α βουνό επτά σκαλοπατιώνμετάφραση László Lukács. Αυτό που γράφει για τον εαυτό του στο τέλος θα μπορούσε να είχε γράψει για τον εαυτό του: «Ο Μέρτον δεν είναι τόσο θεολόγος, αλλά μάλλον ένας προφήτης που φωτίζεται από την αγάπη του Θεού, που αφιερώνει τη ζωή του για να κάψει αυτή τη φωτιά όσο το δυνατόν πιο δυνατά στη Γη. . Γνωρίζει ότι ο άνθρωπος μπορεί να ενωθεί αληθινά με τον Θεό μόνο στην βαθύτερη ουσία του, η λογική και η πειθώ δεν αρκούν, χρειάζεται μεταστροφή της καρδιάς. ΕΤΣΙ

με προφητικό πνεύμα και χριστιανική συνείδηση, ακολουθεί και τις καθημερινές πρακτικές της δημόσιας και ιδιωτικής ζωής.

Το ημερολόγιό του, που εκδόθηκε το 1965, είναι μια εύγλωττη μαρτυρία, τα σχόλια, οι κριτικοί προβληματισμοί και οι ερωτήσεις ενός συνταξιδιώτη που νιώθει συνένοχος στο έγκλημα.

Ο Balázs Bábel εξήγησε: Ο Merton ήταν θεολόγος της καρδιάς και όχι της διανόησης. Αυτός είναι ο λόγος που ο László Lukács ήταν ένας από τους αγαπημένους του, όπως και ο Άγγλος καρδινάλιος St. John Henry Newman, του οποίου το σύνθημα είναι: «Η καρδιά μιλάει στην καρδιά». Πάντα προσέγγιζε την πραγματικότητα, τη ζωή και την ιστορία της σωτηρίας από την πλευρά της θείας αγάπης. Αυτό ήταν επίσης χαρακτηριστικό του καθηγητή Lukács, είπε ο Balázs Bábel.

Θυμάται: όταν τη δίδασκε, ως νέος, ο László Lukács δεν ευαισθητοποιήθηκε. Λίγα χρόνια αργότερα, κατά τη διάρκεια μιας υποχώρησης, είδε δάκρυα να κυλούν. Αυτό επαναλήφθηκε πολλές φορές όταν μίλησε για αγάπη, βάσανα και τον τριαδικό Θεό. Δεν ήταν ένα παιχνίδι από την πλευρά του, αλλά μια ειλικρινής έκφραση συναισθήματος, τόσο βυθισμένος ήταν στην πραγματικότητα της αγάπης του Θεού.

Ο Balázs Bábel έχει ακόμα τους βαθμούς του γυμνασίου, επομένως ακόμη και σήμερα μπορεί να παρακολουθήσει τι μίλησε ο κ. Lukács στο μάθημα των θρησκευτικών. Το πρώτο θέμα ήταν ότι υπάρχουν δύο μορφές ανθρώπινης γνώσης, η πίστη και η επιστήμη, αλλά δεν συγκρούονται μεταξύ τους. Όταν ο Balázs Bábel ήταν μαθητής γυμνασίου, η επίσημη θέση ήταν ότι η αντίθεση μεταξύ πίστης και επιστήμης ήταν ασυμβίβαστη και ότι ένα άτομο με πίστη δεν μπορούσε να είναι επιστήμονας.

Στα μαθήματα της θρησκείας, ο László Lukács εξήγησε επίσης πώς σχηματίστηκε η πίστη στον Θεό, τι είπαν γι’ αυτό οι μαρξιστές και οι άθεοι. Πώς εμφανίζεται στην καρδιά και το μυαλό όταν ένας άνθρωπος ανακαλύπτει την ύπαρξη του Θεού. Έγινε επίσης λόγος για την παρουσία της θρησκείας στον κόσμο, η ιεροτελεστία της οποίας είναι κατά κάποιο τρόπο παντού. Ο κομμουνισμός και ο μαρξισμός ήταν επίσης «θρησκείες», μόνο η θρησκεία των αρνητών, πρόσθεσε ο Balázs Bábel.

Ο καθηγητής Lukács έδωσε μια μακρά διάλεξη για τον άνθρωπο, για το τι έλεγε ο ελληνορωμαϊκός πολιτισμός, στη συνέχεια ο Χριστιανισμός, για το υπέρτατο πλάσμα.

Το έδωσε ως παράδειγμα της Αντιγόνηςτ και τους ψαλμούς. Έθιξε επίσης τι λέει ο μαρξισμός και ο φροϋδισμός για τον άνθρωπο στη σύγχρονη εποχή. Αφιέρωσε ένα πολύ σημαντικό κεφάλαιο στον υπαρξισμό, που συζητήθηκε ελάχιστα στη δεκαετία του εξήντα, και ο Λάζλο Λούκατς μίλησε λεπτομερώς στους μαθητές του για τον Αλμπέρ Καμύ και τον Γκαμπριέλ Μαρσέλ. Φυσικά, έφερε και τα αντιεπιχειρήματα του μαρξισμού και του τι είναι αποδεκτό για έναν χριστιανό του μαρξισμού, του δαρβινισμού και του φροϋδισμού.

Στην εισήγησή του, ο Επίσκοπος Balázs Bábel αναφέρθηκε επίσης στο γεγονός ότι ο László Lukács ίδρυσε το Κολέγιο Θρησκευτικής Θεολογίας Sapientia, καθιστώντας ένα κοινό ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης για μοναχούς, όπου οι μαθητές και όλοι οι φοιτητές που παρακολουθούν προετοιμάζονται για την ποιμαντική και τη θρησκευτική εκπαίδευση.

Ο Balázs Bábel το αποκάλεσε το κύριο έργο του πατέρα László Lukács Συνεργάτης της δικαιοσύνης – Joseph Ratzinger – XVI. Η ζωή και το έργο του Πάπα Βενέδικτου XVI μονογραφία, η οποία συνοψίζει και αναλύει τη σκέψη και το έργο του Πάπα Ράτσινγκερ. Τονίζει ότι είναι το μεγαλύτερο έργο του πάπα ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ ένα τρίτομο έργο με τίτλο Γράφει σχετικά: «Ωστόσο, το βιβλίο είναι κάτι πολύ περισσότερο από μια εξήγηση της Καινής Διαθήκης ή ακόμη και μια συστηματική χριστολογική πραγματεία. Ο συγγραφέας του προσφέρει μια περίληψη των προσευχητικών στοχασμών μιας μακράς ζωής, του οποίου το κέντρο είναι Ιησούς Χριστός.

Ο κύριος στόχος του είναι να συνοδεύσει τον αναγνώστη στο ταξίδι του προς τον Ιησού και στο ταξίδι του με τον Ιησού. Βοηθήστε τους να τον γνωρίσουν και να εμβαθύνουν τη φιλία τους.

Γι’ αυτό θέτει τις ερωτήσεις, γνωρίζουμε πραγματικά τον Ιησού; Το καταλαβαίνουμε; Δεν χρειάζεται πάντα να εργαζόμαστε σκληρά για να τον γνωρίσουμε με έναν εντελώς νέο τρόπο…» Στο βιβλίο, ο πατέρας László Lukács επισημαίνει επίσης ότι ο Πάπας Βενέδικτος είχε μια θλιβερή και καταστροφική άποψη για τον Ευρωπαϊκό Χριστιανισμό σήμερα. , αλλά πάντα είχε ελπίδα ότι ο Κύριος δεν θα τον εγκατέλειπε.

Ο ανώτερος πάστορας θυμήθηκε: Ο Λάζλο Λούκατς έχει Αγρυπνία ως επιμελητής έγραφε τον πρόλογο κάθε τεύχους. Ανέκτησε τις σκέψεις του Νοεμβρίου, καθώς σχετίζονται με τον θάνατο. Λίγες εβδομάδες πριν από το θάνατό του, όταν βρισκόταν στο νοσοκομείο για σχεδόν τέσσερις μήνες, έχοντας υποφέρει πολύ και είχε ήδη πληγές, εκμυστηρεύτηκε στον Balázs Bábel στο τηλέφωνο: «Έχω την εντύπωση ότι «πάρε εδώ όλες τις αμαρτίες μου». .» Ωστόσο, η ελπίδα παρέμενε ακλόνητη μέσα του.

Στο τέλος του προβληματισμού του, ο αρχιπάστορας διάβασε έναν από τον László Lukács Αγρυπνίατων σκέψεών του τον Νοέμβριο: «Ο πιστός δεν ακούει μόνο τους στεναγμούς του ετοιμοθάνατου, αλλά και την αγαλλίαση των αναστημένων. Πέρασε και αιωνιότητα, θραύσμα και επίτευγμα. Ο πόνος και η ελπίδα ζουν σε μια σύνθεση που διασχίζει ουρανό και γη. Έτσι μπορείτε να στηρίξετε και τα αγαπημένα σας πρόσωπα. Αυτοί που ζουν γύρω τους και με τους οποίους αγωνίζεται για μια πιο γεμάτη ζωή, για μια πιο γεμάτη αγάπη και χαρά, καθώς και εκείνους που νιώθει ότι του ανήκουν, αν και δεν είναι πια στη γη, ανάμεσα στους ζωντανούς. Στο σημείο αυτό λάμπει το πανταχού παρόν φως του αναστημένου Χριστού, το έλεός του αγκαλιάζει τη δίκαιη κρίση του Πατέρα.

Όταν ξανασηκωθώ, θα τα τραβήξω όλα πάνω μου, λέει.

Εδώ πέφτουν όλα τα γήινα. Όποιος δεν έχει κλείσει οριστικά στην απομόνωση του εγωισμού του, μπορεί να ελπίζει ότι τα λόγια του σταυρωμένου θα γίνουν πραγματικότητα: «Σήμερα θα είσαι μαζί μου στον παράδεισο.

Συγγραφέας: Daniel Bodnar

Πηγή: Κανάλι στο YouTube Archbishop of Astriceum Museum

Φωτογραφία: Zita Merényi (εκτός από την εναρκτήρια φωτογραφία, όλες οι φωτογραφίες τραβήχτηκαν στην κηδεία του László Lukács SchP)

Ουγγρικό ταχυδρομείο