Στην Ελλάδα, όπου η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ιδιαίτερα ισχυρή επιρροή, οι νοσηλευτές έχουν βαρεθεί τον επίμονο αντιεμβολιασμό των ιερέων.

Ο σκεπτικισμός για τους εμβολιασμούς απασχολεί εδώ και καιρό τις Ορθόδοξες χώρες. Τον περασμένο Ιούλιο, λοιπόν, το Ελληνορθόδοξο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο επιχείρησε με εγκύκλιό του να διαλύσει τις εσφαλμένες αντιλήψεις για τα εμβόλια. Το έγγραφο μάλιστα ανέφερε ότι δεν υπήρχαν μικροτσίπ στο εμβόλιο κατά του ιού. Προσπάθησαν επίσης να διαλύσουν την εσφαλμένη αντίληψη ότι τα εμβόλια χρησιμοποιούν ένα εμβρυϊκό κύτταρο.

Ωστόσο, η έκκληση δεν έπεισε πολλούς ορθόδοξους ιερείς. Νοσοκομεία στη βόρεια Θεσσαλονίκη πλημμύρισαν ξανά από κρούσματα κορωνοϊού. Έπρεπε να δεχτούν πολύ κόσμο από την εκκλησία ιδιαίτερα. Όπως ανέφερε η Le Figaro, οκτώ μοναχές από ένα από τα κοντινά μοναστήρια μεταφέρθηκαν στη μονάδα εντατικής θεραπείας το Σαββατοκύριακο, δύο από αυτές σε κρίσιμη κατάσταση. Κανένας από αυτούς δεν εμβολιάστηκε, καθώς η ηγεσία του τάγματος έδωσε εντολή στα μέλη να προσέχουν το εμβόλιο.

Οι γιατροί είναι ολοένα και πιο θυμωμένοι με τον αντιεμβολιασμό σημαντικών ορθόδοξων ηγετών. «Ήταν αρκετό», κατήγγειλε τις προάλλες η Δάφνη Κατάλπα, πρόεδρος της Ένωσης Γιατρών Θεσσαλονίκης. «Άλλοι στέλνονται στο θάνατο από ακροδεξιές ομάδες που διαδίδουν ψευδείς πληροφορίες σχετικά με τους εμβολιασμούς ή τον κορωνοϊό, και εκείνοι που βλέπουν τη θρησκεία ανώτερη από την επιστήμη», λέει. Οι μονάδες εντατικής θεραπείας είναι υπερπλήρες εδώ και εβδομάδες και ο αριθμός των ανθρώπων που δεν έχουν πλέον πρόσβαση σε οξυγόνο αυξάνεται. Οι αρχές λένε ότι ο αριθμός των νεκρών έχει αυξηθεί κατά 30%. Η έλλειψη ειδικών στα νοσοκομεία γίνεται όλο και πιο επώδυνη. Οι αναισθησιολόγοι και οι γενικοί γιατροί εγκαταλείπουν μαζικά, βλέποντας τις προσπάθειές τους εντελώς μάταιες.

Γιατροί και νοσηλευτές βρίσκουν απογοητευτικό το γεγονός ότι ενώ οι ορθόδοξοι ιερείς και οι μοναχές πρέπει να δίνουν το παράδειγμα και να εμβολιάζονται μαζικά, τα κρεβάτια των νοσοκομείων στη Θεσσαλονίκη είναι κατειλημμένα από κληρικούς, ιδιαίτερα μοναχούς από το Άγιο Όρος, σε απόσταση δύο ωρών με το αυτοκίνητο από την πόλη. Μέσα σε λίγες εβδομάδες, 15 από αυτούς είχαν χάσει τη ζωή τους και 160 είχαν μπει στην εντατική. Συνεχίζει να αυξάνεται ο αριθμός των προσβεβλημένων στον Ιερό Λόφο, όπου υπάρχουν 20 Ορθόδοξα μοναστήρια.

Από τον 11ο αιώνα, το Άγιο Όρος είναι ζώνη απαγορευμένη για τις γυναίκες. Οι περισσότεροι από τους μοναχούς είναι άνω των 70 ετών, κάποιοι παλεύουν με προβλήματα βάρους, αλλά σύμφωνα με επίσημα στοιχεία λιγότερο από το 40% έχουν εμβολιαστεί κατά του ιού. Ωστόσο, ο πραγματικός αριθμός πιστεύεται ότι είναι πολύ μικρότερος. Κάτοικος λέει στη Le Figaro ότι κανείς δεν τολμά να πάει στο Άγιο Όρος λόγω του κινδύνου μόλυνσης.

Η μοναστική κοινότητα του Αγίου Όρους χαρακτηρίζεται από βυζαντινή σιωπή, τα μέλη της κοινότητας αρνούνται να σχολιάσουν. Η Daphne Katalpa είπε ότι υπήρχε ένας μοναχός που είπε ότι προτιμούσε να πεθάνει παρά να δεχτεί το εμβόλιο. Οι Έλληνες είναι επίσης ολοένα και πιο ανήσυχοι καθώς τα κρεβάτια των νοσοκομείων καταλαμβάνονται από τους ανθρώπους της εκκλησίας, ενώ άλλοι ξεμένουν από δωμάτιο. Είναι επίσης σύνηθες φαινόμενο οι ιερείς και οι μοναχές που φεύγουν από τη μονάδα εντατικής θεραπείας να εκφράζουν δυσπιστία για το εμβόλιο ακόμη και μετά τη θεραπεία τους. «Τότε γιατί τους αντιμετωπίζουμε σε βάρος των ελληνικών ζωών; Γιατί τους επιτρέπεται να διαδώσουν αυτές τις αντιεμβολιαστικές ιδέες στο περιβάλλον τους και να θέτουν σε κίνδυνο μέρος του πληθυσμού; Το ποιητικό ερώτημα έθεσε ο συγγραφέας Νίκος Δήμου.