Αρχαία Ελλάδα Είναι η εποχή της ελληνικής ιστορίας που εκτείνεται από τον 20ο αιώνα έως τον 1ο αιώνα π.Χ. Όταν μιλάμε για την αρχαία Ελλάδα, δεν αναφερόμαστε σε μια ενοποιημένη χώρα, είναι απλώς μια συλλογή από ανεξάρτητες πόλεις που μοιράζονται μια γλώσσα, έθιμα και ορισμένους νόμους. Έχουν ξεκινήσει πολλά φόρουμ μεταξύ αυτής της πίστης και της περίπτωσης του Atenas και της Esparta.

Η οικονομία

Η ελληνική οικονομία βασίζεται στα βιοτεχνικά προϊόντα, τη γεωργία και την απουσία εμπορίου. Os Gregos faziam produtos em couro, metal e tecidos. Είχαμε πολλή δουλειά, αλλά όλα τα στάδια παραγωγής – από την κατασκευή μέχρι την παραγωγή – έχουν καθυστερήσει. Τα Cultivos είναι αφιερωμένα στα κρασιά, τα oliveiras και τα trigo. Αυτή είναι η δημιουργία μικρών ζώων πόρτας. Το εμπόριο λαμβάνει χώρα μεταξύ αστικών πόλεων, στο περιθώριο της Μεσογείου και επηρεάζει ολόκληρη την κοινωνία της κοινωνίας. Πραγματοποιήστε σαν trocas διαφημίσεις που χρησιμοποιούνται στο moeda “δραχμή“.

Πολιτική

Στην κλασική περίοδο, os gregos, προσπαθούμε να καλλιεργήσουμε μια ομορφιά και μια αρετή που αναπτύσσεται με τη μορφή των τεχνών της μουσικής, της ζωγραφικής, της αρχιτεκτονικής, της escultura κ.λπ. Ως εκ τούτου, αναγνωρίσαμε ότι οι πολίτες μας θα μπορούσαν να συμβάλουν στο κοινό καλό. Η δημοκρατία εκτοξεύτηκε, ασιμ. Η δημοκρατία ήταν μια κυβέρνηση που ασκούνταν από τον λαό, σε αντίθεση με τους ιμπέριους που οδηγούνταν από ηγέτες που θεωρούνταν δύο, όπως η περίπτωση της Αιγύπτου των Φαράων. Η δημοκρατία αναπτύχθηκε κυρίως στην Αθήνα, όπου άνδρες και γυναίκες είχαν την ευκαιρία να συζητήσουν πολιτικά ζητήματα στη δημόσια πλατεία.

Εταιρία

Σήμερα, ως πόλις, ο δικός σας κοινωνικός οργανισμός και κάποιοι, όπως ο Αθηνάς, γίνονται δεκτοί στη συγγραφή, για το καθήκον σας ή για τον πόλεμο σας. Για όλους εσάς, Εσπάρτη, μόνο λίγους από τους σκλάβους σας, αλλά θα μπορούσατε ακόμα να κρατήσετε τα σέρβο σας στο έδαφος, τα οποία χάθηκαν υπό τη Σπαρτιατική κυβέρνηση. Και οι δύο πόλεις διοικούνταν από μια αγροτική ολιγαρχία. Tábém em Atenas verificamos a figure dos estrangeiros chamodos ομιχλώδης. Έτσι, η εκκολαπτόμενη πόλη της πόλης και, κατά συνέπεια, οι ξένοι δεν μπορούν να συμμετέχουν στις πολιτικές αποφάσεις της πόλης. Υπήρχε τόσο μια μικρή επιχείρηση αγροτών, που άντλησε την colheita της στην τοπική αγορά, όσο και η quanto ή η μεγάλη mercadociente, η οποία κατείχε barcos που έκαναν ολόκληρη την περιστροφή τους στη Μεσόγειο.

Θρησκεία

Ωστόσο, οι grégos είναι οπαδοί δύο άλλων τόπων και αποτελούν το παντελόνι δύο, νυμφών, ημι-δεών και ηρώων που έχουν καλλιεργήσει τόσο στο σπίτι όσο και στο κοινό. Καθώς τα Histórias dos twouses χρησιμεύουν ως ηθικό δίδαγμα για την κοινωνία, χρησιμεύουν επίσης για να δικαιολογήσουν πράξεις πολέμου και ειρήνης. Και οι δύο παρεμβαίνουν επίσης στην καθημερινή ζωή και, πρακτικά, έχουν μια θεότητα για κάθε λειτουργία. Εάν ένας Γκρέγκο έχει αμφιβολίες σχετικά με την ποιότητα της στάσης του προς τον Μαρ, το άτομο συμβουλεύεται το ráculo των Δελφών. Ο Άλι, ένας πιτονίζας μπαίνει σε έκσταση στο τέλος του ταξιδιού σε επαφή με τους δύο του και ανταποκρίνεται σε αυτό το κουστάνο. Καθώς αυτό δόθηκε σε αινιγματική μορφή, ένας ιερέας ήταν υπεύθυνος να το ερμηνεύσει σε έναν πελάτη.

Πολιτισμός

Ο ελληνικός πολιτισμός είναι στενά συνδεδεμένος με τη θρησκεία, καθώς η λογοτεχνία, η μουσική και το θέατρο συνδέονται με τους ήρωες και τους θεούς που βιώνουμε στον Όλυμπο. Ενώ τα έργα ήταν πολύ δημοφιλή και όλες οι πόλεις είχαν τον χώρο τους cênico (chamado orquestra), γιορτάζονταν ως τραγικά και κωμικά. Η μουσική ήταν σημαντική για τη διοργάνωση πολιτικών συμποσίων και τη συνοδεία θρησκευόμενων ανθρώπων. Τα κύρια όργανα ήταν το φλάουτο, τα ντέφια και οι άρπα. Το τελευταίο χρησιμοποιήθηκε για να βοηθήσει τους ποιητές να απαγγείλουν τα έργα τους. Ομοίως, οι αθλητές είναι μέρος του Cotidiano Grego. Ως εκ τούτου, για να γιορτάσουμε τη συμμαχία μεταξύ διαφορετικών πόλεων, διοργανώσαμε διαγωνισμούς μας tempos de paz. Η πρώτη έλαβε χώρα το 776 π.Χ., στην πόλη της Ολυμπίας, και η σειρά είναι γνωστή ως Ολυμπιακοί Αγώνες ή απλά Ολυμπιάδα. Naquela epoca, só homens μας livres que soubessem falar Grego trême tomar parte na διαγωνισμό.

Περίληψη της Αρχαίας Ελληνικής Ιστορίας

Μια ιστορία της Ελλάδας Antiga χωρίζεται σε περιόδους cinco:

• Προομηρική (20ος – 12ος αι. π.Χ.)
• Ομηρικά (12ος – 8ος αι. π.Χ.)
• Αρχαϊκή (8ος – 6ος αι. π.Χ.)
• Κλασικό (5ος-4ος αι. π.Χ.)
• Ελληνιστική (4ος – 1ος αι. π.Χ.)

Προ-ομηρική περίοδος (20ος – 12ος αι. π.Χ.)

Η πρώτη διαμορφωτική περίοδος της Ελλάδας ονομάζεται προομηρική. Στην αρχαία Ελλάδα σχηματίστηκε από το miscigenação dos povos Indo-Europeanus ή arianos (aqueus, jônios, eólios, dórios). Μετανάστευσαν σε μια περιοχή που βρίσκεται νότια της Βαλκανικής Χερσονήσου, μεταξύ της θάλασσας Jônico, της Μεσογείου και του Αιγαίου. Πιστεύεται ότι γύρω στο 2000 π.Χ. φτάσαμε στο os aqueus, ότι ζούσαμε σε ένα πρωτόγονο κοινοτικό καθεστώς. Αφού έρθουν σε επαφή με τους Χριστιανούς, πρέπει να γράψουν, να ανακαλύψουν τον εαυτό τους, να χτίσουν παλάτια και οχυρωμένες πόλεις. Ήμασταν οργανωμένοι σε διαφορετικά βασίλεια με επικεφαλής την πόλη των Μυκηνών που τότε ήταν nome Civilização Aqueia de Mycenas. Αφού εξολοθρεύσαμε έναν κρητικό πολιτισμό, κυριαρχήσαμε σε πολλά νησιά του Αιγαίου και καταστρέψαμε την Τροία, την αντίπαλη πόλη. Ωστόσο, τον 12ο αιώνα π.Χ., ο μυκηναϊκός πολιτισμός καταστράφηκε από τους δόριους, οι οποίοι επέβαλαν βίαιη κυριαρχία σε ολόκληρη την περιοχή, καταστρέφοντας τις πόλεις της Ελλάδας και προκαλώντας τη διασπορά του πληθυσμού, που ευνόησε τον σχηματισμό πολλών αποικιών. Αυτό το κορίτσι είναι γνωστό ως η 1η ελληνική διασπορά.

Ομηρική περίοδος (12ος – 8ος αι. π.Χ.)

Ως εισβολείς της Δωρίκας, προκαλούμε μια αναδρομή στις κοινωνικές και εμπορικές σχέσεις μεταξύ των Ελλήνων. Σε ορισμένες περιοχές surgiraram ή γενικός – η κοινότητα που αποτελείται από πολυάριθμες οικογένειες, απογόνους του ίδιου προγόνου. Νέσσας κοινότητες, οι άνθρωποι ήταν άνθρωποι καθόλου, η δουλειά ήταν συλλογική, creavam gado e Culturevam a terra. Όλα μοιράστηκαν μεταξύ τους, οι οποίοι εξαρτιόνταν από τις εντολές του κοινοτάρχη, chamodo πατέρας, οι οποίοι ασκούσαν θρησκευτικές, διοικητικές και νομικές λειτουργίες. Λόγω της αύξησης του πληθυσμού και της ανισορροπίας μεταξύ πληθυσμού και κατανάλωσης, γενικός άρχισαν να διαλύονται. Πολλοί άρχισαν να τον εγκαταλείπουν γενικός και να εξασφαλίσουν καλύτερες συνθήκες επιβίωσης, πυροδοτώντας ένα αποικιστικό κίνημα για το μεγαλύτερο μέρος της Μεσογείου. Αυτό το κίνημα που σηματοδοτεί την αποσύνθεση του εθνικού συστήματος ονομάζεται 2η ελληνική διασπορά. Μια διαδικασία είχε ως αποτέλεσμα την ίδρυση διαφόρων αποικιών, όπως:

• Το Βυζάντιο, αργότερα η Κωνσταντινούπολη, είναι σήμερα η Κωνσταντινούπολη.
• Η Μασσαλία είναι Νίκαια, σήμερα στη Γαλλία.
• Νάπολη, Τάραντας, Síbaris, Crotona και Syracuse, συλλογικά γνωστές ως Magna Grécia, στη σημερινή Ιταλία και Σικελία.

Αρχαϊκή περίοδος (8ος – 6ος αι. π.Χ.)

Η αρχαϊκή περίοδος ξεκινά με τη δεκαετία της κοινότητας των Εθνών. Nesse momento, os aristocratas Solm se unir cryando as αδερφια (ιρμανδάδες που σχηματίζονται από άτομα διαφορετικών φύλων). Αυτά σχηματίστηκαν από τρεις ομάδες που χτίστηκαν, σε υπερυψωμένα εδάφη, οχυρωμένες πόλεις που ονομάζονταν ακροπόλεις. Estavam nascendo as cidades – Estados (pólis) gregas. Ο Atenas και η Esparta λειτουργούν ως πρότυπα για την ελληνική πόλη. Η Εσπάρτη ήταν μια αριστοκρατική πόλη, γεμάτη ξένη γρίπη και μια αγροτική πόλη. Οι Ισπανοί εκτιμούσαν την εξουσία, την τάξη και την πειθαρχία και έγιναν ένα μιλιταριστικό κράτος, αλλά δεν είχαν χώρο για πνευματικά επιτεύγματα. Για παράδειγμα, η Αθήνα κυριάρχησε στο διασταυρούμενο εμπόριο για μεγάλο χρονικό διάστημα και, στην πολιτική της εξέλιξη, δημιούργησε διάφορες μορφές διακυβέρνησης: μοναρχία, ολιγαρχία, τυραννία και δημοκρατία. Η Αθήνα συμβόλιζε ένα πολιτιστικό μεγαλείο της αρχαίας Ελλάδας.

Κλασική περίοδος (5ος-4ος αι. π.Χ.)

Ένα πρώιμο μέρος της Κλασικής Περιόδου σημαδεύτηκε από τους Ιατρικούς Πόλεμους, μεταξύ ελληνικών και περσικών πόλεων, που απειλούσαν την αστυνομία και την αστυνομία. Μετά τους πολέμους, η Αθήνα έγινε ηγέτης της Δηλιακής Συνομοσπονδίας, μιας οργάνωσης που αποτελείται από πολλές πόλεις-κράτη. Πρέπει να συνεισφέρουν ναυτιλία και χρήματα για να διατηρήσουν τη ναυτική αντίσταση ενάντια σε πιθανή ξένη εισβολή. Μια περίοδος αθηναϊκής ηγεμονίας συνέπεσε με την οικονομική ευημερία και την πολιτιστική αίγλη της Αθήνας. Nesta época, μια φιλοσοφία, ένα θέατρο, ένα γλυπτό και μια αρχιτεκτονική, θα φτάναμε στο μεγαλύτερο μεγαλείο της. Ισχυριζόμενος ότι εισάγει επίσης την ηγεμονία της στον Γρηγοριανό κόσμο, η Esparta αποτελούνταν από άλλες πόλεις-κράτη της Πελοποννησιακής Συμμαχίας και κήρυξε τον πόλεμο στον Αθηνά το 431 π.Χ. Μετά από 27 χρόνια διακοπών, ο Αθηνάς παροπλίστηκε.

Ελληνιστική περίοδος (4ος – 1ος αι. π.Χ.)

Χρόνια αργότερα, η Εσπάρτη έχασε την ηγεμονία της από τη Θήβα και την περίοδο αυτή η Ελλάδα κατακτήθηκε από τους στρατούς της Μακεδονίας και ενσωματώθηκε στη Μακεδονική Αυτοκρατορία. Αυτή η εποχή ήταν γνωστή ως ελληνιστική περίοδος. Καμία ελληνιστική περίοδος, ο πολιτισμός του ελληνικού λαού υπέστη ισχυρή επιρροή από τον ανατολικό κόσμο, por conta das dominações. Η συγχώνευση του ελληνικού και του ανατολικού πολιτισμού έλαβε το όνομα ελληνιστικός πολιτισμός. Η Ελλάδα διοικούνταν από τον αυτοκράτορα Φελίπε Β’ και κατευθύνθηκε προς τον γιο του Αλέξανδρο Μάγκνο, ο οποίος κατέκτησε μια μεγάλη αυτοκρατορία.

Βιβλιογραφικές αναφορές:

ΦΩΤΟ: ΑΡΧΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. Διαθέσιμο σε : < https://www.superprof.com.br/blog/civilizacao-grega/>. Πρόσβαση σε αυτό: 20 σετ. 2023.

ΦΩΤΟ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ: ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ. Διαθέσιμο σε : < https://www.todamateria.com.br/grecia-antiga/>. Πρόσβαση σε αυτό: 20 σετ. 2023.

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ: ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΗ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ. Διαθέσιμο σε : < https://www.todamateria.com.br/grecia-antiga/>. Πρόσβαση σε αυτό: 20 σετ. 2023.

Ευχαριστώ για την ανάγνωση.

Επαφές:

WhatsApp: (44) 99993-8828

Email: [email protected]

Instagram: alexandre.deoliveira.3958914

Alexandre de Oliveira, Formado em História pela – Universidade Estadual de Maringá – UEM – Paraná/Βραζιλία, δημιουργός και διευθυντής του έργου – História em Pauta.