Συνάντηση της Κλεοπάτρας και της Οκτάβας σε έναν πίνακα του 1787 του Louis Gauffier

Η βασίλισσα της Αιγύπτου

Αν και π.Χ. Το όνομα της Κλεοπάτρας, που πέθανε το 30, συνέπεσε για πάντα με την Αυτοκρατορία του Νείλου που κυβερνούσε, καθώς ο ίδιος δεν ήταν ιθαγενής της Αιγύπτου. Το βασίλειο των Φαραώ κυβέρνησε τότε η Μακεδονοελληνική Πτολεμαϊκή δυναστεία για περίπου τρεις αιώνες, που ιδρύθηκε από έναν από τους πολέμαρχους του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τον Πτολεμαίο Σώτερα, ο οποίος κατέλαβε την εξουσία στην Αίγυπτο μετά το θάνατο του Μακεδόνα βασιλιά.

Αν και οι Πτολεμαίοι υιοθέτησαν πολλά έθιμα από τους αρχαίους Φαραώ, όπως τον ίδιο τον τίτλο ή την πρακτική της αδελφοσύνης, διατήρησαν τον ελληνιστικό τους πολιτισμό σε όλη τη διάρκεια. Στην πραγματικότητα, η Κλεοπάτρα ήταν ο πρώτος, και μακράν ο μοναδικός Πτολεμαίος, που έμαθε την αιγυπτιακή γλώσσα, κάτι που τη βοήθησε πολύ να αποκτήσει μεγάλη δημοτικότητα μεταξύ των υπηκόων της.

Η θρυλική βασίλισσα της ομορφιάς

Η Κλεοπάτρα αργότερα χαρακτηρίστηκε ως η πιο όμορφη γυναίκα στον κόσμο σε μεταγενέστερες εποχές, και αυτή η αντίληψη αντανακλάται επίσης στις ταινίες του 20ου αιώνα που έφεραν στη ζωή αυτή την εποχή. Η παράδοση της ομορφιάς της Κλεοπάτρας έχει πιθανώς τις ρίζες της στο έργο του Cassius Dio, ενός Ρωμαίου ιστορικού που έζησε τον 3ο αιώνα, αλλά αυτό δεν μπορεί πλέον να θεωρηθεί μια σύγχρονη αξιακή κρίση.

Η πραγματική εμφάνιση της Κλεοπάτρας είναι περισσότερο γνωστή μέσω των σύγχρονων νομισμάτων και άλλων απεικονίσεων, και οι ανακατασκευές που έγιναν μέσω αυτών δεν αποκαλύπτουν ένα πρόσωπο που ταιριάζει με το σημερινό ιδανικό ομορφιάς. Ο τελευταίος Φαραώ είχε πιθανώς μια μακριά, γαντζωμένη μύτη, ένα ανασηκωμένο μέτωπο, λεπτά χείλη και βαθιά στραβά μάτια.

Έτσι, μεγαλύτερη αξιοπιστία μπορεί να αποδοθεί στον πιο κοντινό χρόνο της Κλεοπάτρας, 1-2. Έζησε με τον Πλούταρχο τον 16ο αιώνα, σύμφωνα με τον οποίο η Κλεοπάτρα σαγήνευσε περισσότερο τον Καίσαρα και τον Αντώνιο με το χάρισμά της, δηλαδή την ακαταμάχητη προσωπικότητά της.

Ο άσωτος ηγεμόνας

Οι απεικονίσεις των ιστορικών έχουν συχνά ζωγραφίσει την Κλεοπάτρα ως έναν άσωτο και επιφανειακό ηγεμόνα που σπατάλησε τεράστιες περιουσίες για διασκέδαση και διάφορες διαδικασίες καλλωπισμού. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η βασίλισσα δεν μετάνιωσε για τα χρήματα για τον πολυτελή τρόπο ζωής της, αλλά ταυτόχρονα φαινόταν ικανή να διατηρήσει την εικόνα του κανόνα που προετοιμάστηκε ενώπιον των υπηκόων της.

Όταν ανέβηκε στον θρόνο της Αιγύπτου σε ηλικία 17 ετών, μιλούσε ήδη πολλές γλώσσες και είχε άριστη γνώση των μαθηματικών, της φιλοσοφίας και της αστρονομίας. Όταν ανέβηκε στην εξουσία, απέδειξε επανειλημμένα ότι ήταν επίσης άξιος ομόλογος των τριμμένων Ρωμαίων πολιτικών.

Ένας πίνακας του Sir Lawrence Alma-Tadema της συνάντησης της Κλεοπάτρας και του Αντώνιου

Το ανδρικό τείχος της Κλεοπάτρας

Οι περιγραφές που απεικόνιζαν τον τελευταίο φαραώ με αρνητικό χρώμα – ή ακόμα και τις πιο πρόσφατες κινηματογραφικές προσαρμογές – ανέφεραν με στοργή ότι η Κλεοπάτρα δεν μπορούσε να αντισταθεί στους άνδρες. Ο ιστορικός της ρόλος είναι πράγματι αχώριστος από τους δύο διάσημους εραστές της, τον Ιούλιο Καίσαρα και τον Μάρκιο Αντώνιο, αλλά και από τις δύο απόψεις ο πολιτικός υπολογισμός έπαιξε σημαντικό ρόλο από την πλευρά της νεαρής βασίλισσας.

Αυτό φαίνεται καλά από τις δραματικές και προσεκτικά σχεδιασμένες «προσλήψεις» με τις οποίες παρουσιάστηκε η Κλεοπάτρα στους δύο μεγάλους Ρωμαίους. Πράγματι μεταφέρθηκε λαθραία στον Καίσαρα, μέσα σε ένα χαλί (σύμφωνα με άλλη παράδοση, σε τσάντα), ενώ εμφανίστηκε στον Αντώνιο σε μια χρυσή καμάρα, παραπέμποντας στην Αφροδίτη.

Το πένθος κυριάρχησε

Επίσης, με την ερωτική ζωή της Κλεοπάτρας συνδέεται η παράδοση ότι η βασίλισσα, εξαιτίας του πόνου που ένιωθε για τον θάνατο της βασίλισσας Αντώνη, αποφάσισε να δώσει τέλος στη ζωή της μόνη της. Πιθανότατα δεν θα μάθουμε ποτέ πόσο ρόλο έπαιξε η αγάπη στη σχέση των δύο εμβληματικών μορφών της εποχής και πόσο καθοριστικά ήταν τα πολιτικά πλεονεκτήματα η μια για την άλλη, αλλά είναι βέβαιο ότι η μοίρα της Κλεοπάτρας μετά τη μάχη του Ακτίου ήταν τόσο σκοτεινή. όπως αυτή του Αντώνη.

Το έργο του Reginald Arthur το 1892 για τον θάνατο του Φαραώ

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, η Αίγυπτος είχε σίγουρα πέσει θήραμα της Ρώμης και η συμπεριφορά του Οκτάβιου, του μελλοντικού αυτοκράτορα του Αυγούστου, δεν άφηνε καμία αμφιβολία ότι η Κλεοπάτρα θα βιώσει σύντομα πώς ήταν όταν έπεφτε ένας εχθρός ηγεμόνας. Ζώντας στα χέρια των Ρωμαίων κατακτητών . Αντί να θρηνεί, ή τουλάχιστον επιπλέον, ο ρόλος του στην αυτοκτονία του ήταν σίγουρα ότι δεν ήθελε να περπατήσει στην πόλη της Ρώμης σε ένα κλουβί ως το «κύριο αξιοθέατο» της νίκης του Οκτάβιου.

Το θανατηφόρο δάγκωμα του φιδιού

Υπάρχει μια άλλη πεποίθηση για την αυτοκτονία της Κλεοπάτρας στην ιστορική μνήμη. Ο θρύλος λέει ότι αφού ο Αντώνιος μαχαίρωσε τον εαυτό του με ένα σπαθί, η Κλεοπάτρα χαράχτηκε με ένα φίδι που έτρεμε για να ακολουθήσει τον σύντροφό της στη μετά θάνατον ζωή.

Στην πραγματικότητα, δεν έχουμε καμία πηγή για τη μέθοδο αυτοκτονίας της Κλεοπάτρας, οπότε μπορούμε μόνο να μαντέψουμε. Σε κάθε περίπτωση, ακόμα κι αν το δάγκωμα φιδιού δεν δικαιολογείται, ο θάνατος από δηλητήριο είναι αναμφίβολα μια πιθανή λύση.

Το έχετε διαβάσει στο παρελθόν
ιστορική ανασκόπηση
τελευταίος αριθμός;

εκπτωτική συνδρομή για 1 έτος (Αριθμός 5)

Έντυπη συνδρομή αγορά

ΠΛΗΡΩΜΗ ΜΕ ΠΙΣΤΩΤΙΚΗ ΚΑΡΤΑ σε περίπτωση που 18% με έκπτωση.
Η ετήσια συνδρομή περιλαμβάνει ήδη το ειδικό φθινοπωρινό τεύχος.

7.960 πόδια 6.490 πόδια

Ψηφιακή συνδρομή αγοράστε με πρόσβαση στο πλήρες αρχείο 50% με έκπτωση.

Για τους πρώτους 500 συνδρομητές.

20.000 πόδια 9.990 πόδια